ইমামের পিছনে নামাজ পড়লে মুক্তাদি কিরাত পড়বে কিনা?

<div style="text-align: justify;">জিজ্ঞাসাঃ ইমামের পিছনে নামাজ পড়লে মুক্তাদি কিরাত পড়বে কিনা?</div><div style="text-align: justify;">জবাবঃ</div><div style="text-align: justify;">আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন</div><div style="text-align: justify;">" وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون "</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অর্থ: আর যখন কুরআন পড়া হয় তখন তা মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ কর এবং চুপ থাক। যাতে তোমাদের প্রতি করুণা করা হয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এ আয়াত সম্পর্কে হযরত ইবনে আব্বাস রা. এর বক্তব্য তাফসীরে তাবারী (৯খ. ১০৩পৃ.) ও তাফসীরে ইবনে কাসীরে (২খ. ২৮পৃ.) এভাবে উদ্ধৃত হয়েছে-</div><div style="text-align: justify;">وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون " يعني في الصلاة المفروضة</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অর্থ : যখন কুরআন পড়া হয় তখন তা মনোযোগ দিয়ে শোন এবং চুপ থাক, যাতে তোমাদের প্রতি করুণা করা হয় অর্থাৎ ফরজ নামাযে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">হযরত ইবনে মাসঊদ রা. এর মতও তাই। তাফসীরে তাবারীতে বলা হয়েছে:</div><div style="text-align: justify;">صلى ابن مسعود، فسمع أناسا يقرءون مع الامام، فلما انصرف، قال: أما آن لكم أن تفقهوا ؟ أما آن لكم أن تعقلوا ؟ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا كما أمركم الله</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ হযরত ইবনে মাসঊদ রা. নামায পড়ছিলেন, তখন কতিপয় লোককে ইমামের সঙ্গে কেরাত পড়তে শুনলেন। নামায শেষে তিনি বললেন : তোমাদের কি অনুধাবন করার সময় আসেনি, তোমাদের কি বোঝার সময় হয় নি? যখন কুরআন পড়া হয় তখন তা মনোযোগ দিয়ে শুনবে এবং নীরব থাকবে, যেভাবে আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ করেছেন। (৯ খ. ১০৩ পৃ.)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">যায়দ ইবনে আসলাম ও আবুল আলিয়া র. বলেছেন:</div><div style="text-align: justify;">كانوا يقرأون خلف الإمام فنزلت : { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون }</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ তাঁরা (সাহাবীগণ) ইমামের পেছনে কেরাত পড়তেন, তখন অবতীর্ণ হয়</div><div style="text-align: justify;">وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল র. বলেছেন:</div><div style="text-align: justify;">أجمع الناس على أن هذه الآية في الصلاة</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ এবিষয়ে সকলেই একমত যে, উক্ত আয়াত নামায সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। (মাসাইলে আহমদ লি আবী দাউদ, পৃ. ৪৮)</div>

ইমামের পিছনে নামাজ পড়লে মুক্তাদি কিরাত পড়বে কিনা?

জিজ্ঞাসাঃ ইমামের পিছনে নামাজ পড়লে মুক্তাদি কিরাত পড়বে কিনা? জবাবঃ আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন " وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلك...

Read more »

ইলমে গায়েব

<p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;" id="docs-internal-guid-a0b2da35-7fff-f09e-5c96-89a88115f3f8"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইলমে গায়ব</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">🖋কৃতঃ মুহাম্মদ রাশেদ</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">---</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইলমে গায়ব জানে -এটা বিশ্বাস করা কি শিরক? এটা কি বিদ'আত?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ পাক সূরা জীন শরীফের ২৬ ও ২৭ নং আয়াত শরীফে বলেছেন,</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২৬ নং আয়াত শরীফ,</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">'অদৃশ্যের       জ্ঞাতা, সুতরাং       আপন অদৃশ্যের উপর কাউকেও   ক্ষমতাবান করেন না-</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২৭ নং আয়াত শরীফের প্রথমাংশ,</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">'আপন    মনোনীত   রাসূলগণ ব্যতীত।'</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখানে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে, </span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ পাকই ইলমে গায়ব তথা অদৃশ্য জ্ঞানের একমাত্র  অধিকারী। আপন মনোনীত রাসূলগণ ব্যতীত, তিনি কাউকে ইলমে গায়ব দেন না। অদৃশ্যের জ্ঞান অবহিত করেন না।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তার মানে, আল্লাহ পাকের মনোনীত রাসূলগণ ইলমে গায়ব জানেন। আল্লাহ পাক তাঁদের ইলমে গায়ব জানিয়ে দিয়েছেন, যাঁকে যতটুকু ইচ্ছা।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখন বলুন, নবী করীম (ﷺ) কি আল্লাহ পাকের মনোনীত রাসূল নন? যদি তিঁনি মনোনীত রাসূল না হন, তাহলে আল্লাহ পাকের দয়ায় গায়ব জাননেওয়ালা রাসূল কে/কারা? আর, যদি আক্বা করীম (ﷺ) মনোনীত রাসূল হয়ে থাকেন, তো তিঁনি ইলমে গায়ব জানবেন না কেন?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বীন ইসলাম তো পুরোটাই ইলমে গায়বে ভরাট।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আচ্ছা, বলুন তো, কবর-হাশর, জান্নাত -জাহান্নাম, আখিরাত, কেয়ামত, ফেরেশতা, পুলসিরাত, হাউজে কাউসার - এসব কি গায়ব নয়?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নবী পাক (ﷺ) পবিত্র জবানের ইরশাদ ছাড়া আমরা এসব কিভাবে জানতাম? নবী করীম (ﷺ) এর ইরশাদ ছাড়া, আপনার নিকট কোনো প্রমাণ আছে এসবের? </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আপনি বলবেন, আল্লাহ পাক বলেছেন! আমরাও তো সেটাই বলি যে, আল্লাহ পাকের দয়ায় ও প্রদত্ত ক্ষমতায় আল্লাহ পাকের হাবীব (ﷺ) ইলমে গায়ব জানেন।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সব গায়বের সেরা গায়ব স্বয়ং আল্লাহ পাকই যখন তাঁর প্রিয় হাবীব (ﷺ) হতে লুকায়িত থাকেননি, দাওয়াত দিয়ে নিয়ে গিয়ে সাক্ষাৎ এর আয়োজন করেছেন মিরাজ রজনীতে, তখন আপনি আর কি গায়ব রাসূলে পাক (ﷺ) এর অগোচরে আছে বলে মনে করেন?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যেখানে আল্লাহ পাক নিজেই ঘোষণা দিলেন, তিঁনি তাঁর মনোনীত রাসূলগণকে গায়ব অবহিত করান, সেখানে আপনার সমস্যা কি?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নবী করীম (ﷺ) যদি গায়ব না জানতেন তো,</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১. কিয়ামতের নিদর্শনগুলো ও কিয়ামত দিবসের অবস্থা কিভাবে বললেন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২. কোন আমলে কতো সাওয়াব ও কী ফজিলত</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কিভাবে বললেন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩. কবর হতে শুরু করে হাশর, মিযান, পুলসিরাতের কথা খুঁটিনাটি সবিস্তারে কিভাবে বললেন? </span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৪. জান্নাত ও জাহান্নামের পরিপূর্ণ বিশদ বিবরণ কিভাবে দিলেন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৫. কোন আমলে জান্নাত ও কোন আমলে জাহান্নাম কিভাবে বললেন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৬. আশরায়ে মুবাশশারাহদের কথা কিভাবে বললেন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৭. বদরের যুদ্ধে কাফেরদের মৃত্যু ও মৃত্যুস্থান আগাম চিহ্নিত করলেন কিভাবে?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৮. সৃষ্টির শুরু হতে শেষ পর্যন্ত সুস্পষ্ট বিবরণ কিভাবে দিলেন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৯. সকল হাদীস শরীফ কি গায়বের এক একটা খনি নয়? গায়বের ভূরি ভূরি দৃষ্টান্ত হাদীস শরীফের কিতাব সমূহে বিদ্যমান!</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১০. জন্ম, মৃত্যু, রিযিক, বৃষ্টি - এসবই তো গায়বের অন্তর্ভুক্ত, তাই নয় কি? তো, এসবের আগাম ভবিষ্যৎবাণী ও ঘটনাতে হাদীস শরীফ ভরপুর! বর্তমানে, ডাক্তার ও আবহাওয়াবিদরাও জন্ম, মৃত্যু ও ঝড় বৃষ্টির ভবিষ্যৎবাণী দিচ্ছে!</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি এখানে কয়টির কথা বলবো! আপনি চোখ কান মনকে আদব ও ইশকের আলখেল্লা পরিয়ে পবিত্র কুরআন ও হাদীস শরীফ তেলাওয়াত করুন। পর্দা সরে যাবে।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পবিত্র কুরআনে ভেজা ও শুষ্ক, অতীত ও ভবিষ্যত, দৃশ্য ও অদৃশ্য সকল বিষয়ের জ্ঞান বিদ্যমান। আল্লাহ পাক তাঁর প্রিয় হাবীবকে (ﷺ) কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন। তার মানে, কুরআন পাকের সকল জ্ঞান ও রহস্য নবী পাকের (ﷺ) পবিত্র সিনা মুবারকে সংরক্ষিত। সেখান হতে যখন যা প্রয়োজন, তখন তা তিনি প্রকাশ করেছেন। যা প্রকাশ করার নয়, তা প্রকাশ করেননি। উম্মতের খাতিরে যা বলার দরকার ও অনুমতি পেয়েছেন, তার সবটুকুই বলে দিয়েছেন। যা গোপন করার হুকুম পেয়েছেন, তা গোপন করেছেন। জানলেই সবকিছু বলতে নেই। বলতে হয় না। </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কেউ কোনোকিছু প্রকাশ না করার মানে, তিনি জানেন না - এমন ধারণা ও বিশ্বাস তো গলদ!</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমরাও তো নিজ পরিবার, বন্ধু -বান্ধব, ব্যবসা ইত্যাদি সম্পর্কে বহুকিছু জানি, কিন্তু জানি বলেই কি তা প্রকাশ করে দিই?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ পাক গায়বের একচ্ছত্র মালিক। তিঁনি তাঁর প্রিয় হাবীবকে (ﷺ) গায়ব জানালে তাতে আমার আপনার সমস্যা কি?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখন প্রশ্ন হচ্ছে, নবী পাক (ﷺ) কি আল্লাহ পাকের সকল/সমস্ত ইলমে গায়ব জানেন?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">না। আমরা তা বলি না। আল্লাহ পাকের ইলমে কোনো সকল/সমস্ত নেই। কেননা 'সকল/সমস্ত'র ও একটা সীমা/পরিমাণ আছে। কিন্তু আল্লাহ পাকের পবিত্র ইলম অসীম, অখণ্ড/অবিভাজ্য, অপরিবর্তনীয়, শুরুহীন ও অন্তহীন, স্হায়ী ও স্বত্তাগত।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আর, নবী পাক (ﷺ) এর পবিত্র ইলম সসীম, যার শুরু ও শেষ আছে, আল্লাহ প্রদত্ত। </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">স্রষ্টার অসীম ইলম সৃষ্টি কখনো ধারণ করতে পারে না। আমরা বলি, আল্লাহ পাক নবীজীকে সৃষ্টির শুরু হতে শেষ পর্যন্ত ইলম, বরং আরো বেশি, যতটুক মহান রব তাআলার ইচ্ছা, দান করেছেন।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আপনার ধারণা ও বিশ্বাস কি এরকম যে, আল্লাহ পাকের ইলম শুধু এতটুকুই, সৃষ্টির শুরু হতে শেষ পর্যন্ত? আপনি কি মনে করেন আল্লাহ পাকের অসীম ইলম তিঁনি তাঁর হাবীব পাককে (ﷺ) দান করেছেন? তাই শিরক মনে করেন?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমরা কিন্তু এরকম বলি না। বিশ্বাসও করি না। তাই আমরা শিরকও মনে করি না। বরং আল্লাহ পাকের অনুগ্রহে গায়ব জানা, এটা রাসূলে পাক (ﷺ) এর একটি বিশেষ মর্যাদা ও বৈশিষ্ট্য বলেই বিশ্বাস করি।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আর, যদি বলেন, নবী করীম (ﷺ) 'আংশিক' ইলমে গায়ব জানেন! আমরাও বলি, হা সত্যই বটে। তবে, আপনাদের ধারণার 'আংশিক' আর আমাদের বিশ্বাসের 'আংশিক' এর মধ্যে আসমান - জমিন তফাৎ!</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আপনারা 'আংশিক' বলেন ক্ষুদ্রার্থে ও তুচ্ছার্থে, আর আমরা 'আংশিক' বলি বৃহদার্থে, সম্মানার্থে ও প্রশংসার্থে!</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যেমন ধরুন, আপনার নিকট শত সহস্র সহস্র সহস্র কোটি কোটি কোটি বিলিয়ন ট্রিলিয়ন টাকা আছে। আর, আমার কাছে আছে ১০০ টাকা। এখন, আপনার ১০% ও আমার ১০% কি এক সমান? তুলনা করার যোগ্য?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আবার ধরুন, বিশাল প্রশান্ত মহাসাগর। সেখান হতে আপনাকে একটা পুকুরসম পানি দেয়া হল। এখন, মহাসাগরের পানির সাথে কি পুকুরের পানির কোনো তুলনা চলে? আচ্ছা, আবার সেই পুকুরের পানি একটি পিঁপড়ার মালিকানায় দিলেন। পিঁপড়া জন্য তা কি সমুদ্রসম নয়?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যদিও আল্লাহ পাকের অসীম ইলম, নবী পাক (ﷺ) এর আল্লাহ প্রদত্ত ইলম ও সৃষ্টির সামষ্টিক ইলম পরষ্পরের সাথে তুলনীয় নয়, তুলনা করা সমীচীনও নয়, তবুও বুঝার সুবিধার্থে উপরের উদাহরণ দুটো বলেছি। আল্লাহ পাকের নিকট ভুলভ্রান্তি ক্ষমা চাচ্ছি।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মূল কথা হলো, আল্লাহ পাকের অসীম ইলমের তুলনায় নবী (ﷺ) এর ইলম আংশিক, নগন্য বিন্দু সম, অতুলনীয়। আবার, সমগ্র সৃষ্টির সামষ্টিক ইলম, আল্লাহ পাক প্রদত্ত নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সেই আংশিক ইলমের সামনে একটি নগন্য বিন্দুসম, অতুলনীয়।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আপনি যদি নবী পাক (ﷺ) কে ভালোবেসে থাকেন, তাহলে গভীরভাবে চিন্তা করুন। আমরাও সেই নবী পাককে (ﷺ) ভালোবেসে ও সম্মান ও প্রশংসার হক হিসেবে বলি, </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' আল্লাহ পাকের মহান অনুগ্রহে, রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইলমে গায়ব জানেন। আল্লাহ পাক তাঁর হাবীবকে গায়ব জানানোর ব্যাপারে কৃপণতা করেননি। আল্লাহ পাক কৃপণ নন।'</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আপনার কাছে কি ইলমে গায়ব না জানাটাই রাসূলে পাক (ﷺ) এর সম্মান মনে হয়?</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আর, আল্লাহ পাক তাঁর হাবীব (ﷺ) কে ইলমে গায়ব প্রদান করলে, আল্লাহ পাকের মর্যাদা ও ইলম কমে যাবেন বলে মনে করেন কি?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আশ্চর্য! </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ পাক ও রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ক্ষেত্রে 'না ও হা' বলার ব্যাপারে সাবধান হোন।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ পাক আমাদের বুঝার তৌফিক আতা করুক, আমীন।</span></p>

ইলমে গায়েব

ইলমে গায়ব 🖋কৃতঃ মুহাম্মদ রাশেদ --- নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইলমে গায়ব জানে -এটা বিশ্বাস করা কি শিরক? এটা কি বিদ'আত? আল্ল...

Read more »

দরসে হাদিসঃ একটি মাছির কারণে জান্নাতে অথবা জাহান্নামে!

<div style="text-align: justify;">▪️একটি মাছির কারণে জান্নাতে অথবা জাহান্নামে!</div><div style="text-align: justify;">🖋শাহজাদা দীদার হোসাইন</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg4bzGX3mrJHTI8yvEy4laCWAcCtpKkVUMbviLahiF7SD83Skfbp8ggtqbUh411E0VaLWBk0xIfVlpQ8q2coWmpPeFLuthwZKmOoDec0bzBQ-eAinAHFtDKXbG6-tSXPIBcpjFwBvXa_o/s1600/IMG_ORG_1592493368410.jpeg" imageanchor="1"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg4bzGX3mrJHTI8yvEy4laCWAcCtpKkVUMbviLahiF7SD83Skfbp8ggtqbUh411E0VaLWBk0xIfVlpQ8q2coWmpPeFLuthwZKmOoDec0bzBQ-eAinAHFtDKXbG6-tSXPIBcpjFwBvXa_o/s1600/IMG_ORG_1592493368410.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="480" data-original-width="719" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg4bzGX3mrJHTI8yvEy4laCWAcCtpKkVUMbviLahiF7SD83Skfbp8ggtqbUh411E0VaLWBk0xIfVlpQ8q2coWmpPeFLuthwZKmOoDec0bzBQ-eAinAHFtDKXbG6-tSXPIBcpjFwBvXa_o/s1600/IMG_ORG_1592493368410.jpeg" width="400"></a><br></a></div></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div></div><div style="text-align: justify;">ত্বারেক বিন শিহাব (রাঃ) হতে বর্ণিত,</div><div style="text-align: justify;">রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: এক ব্যক্তি একটি মাছির কারণে জান্নাতে যাবে আর এক ব্যক্তি মাছির কারণে জাহান্নামে যাবে। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সাহাবীগণ বললেন তা কি ভাবে? </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উত্তরে রাসূল (ﷺ) বললেন : এক কওমের</div><div style="text-align: justify;">একটি ভাষ্কর্য বা মূর্তি ছিল। ওটার পাশ দিয়ে যেই</div><div style="text-align: justify;">যেত সেই উক্ত ভাষ্কর্যে কোন কিছু উৎসর্গ না করে যেতে পারতো না। সেখান দিয়ে একবার দু’জন লোক যাচ্ছিল। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তাদের একজনকে মূর্তিওয়ালারা বলল কিছু দান করে যাও। </div><div style="text-align: justify;">সে বলল, আমার কাছে দান করার  মত কোন কিছুই নেই। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তারা বলল একটি মাছি হলেও তোমাকে উৎসর্গ করতে হবে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সুতরাং সে একটি মাছি উৎসর্গ করল। তারা তার পথ ছেড়ে দিল। এভাবে সে জাহান্নামে প্রবেশের</div><div style="text-align: justify;">ফয়সালা নিশ্চিৎ করল। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এবার অপর জনকেও বলল:কিছু দান করে যাও।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সে জবাবে বলল, আমি আল্লাহ ছাড়া অন্য</div><div style="text-align: justify;">কারো উদ্দেশ্যে কোন কিছুই দান করব না।</div><div style="text-align: justify;">ফলে তারা তরবারী দিয়ে তার গর্দান উড়িয়ে দিল।</div><div style="text-align: justify;">কিন্তু সে জান্নাতের ফয়সালা লাভ করল।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">(মুসনাদে আহমাদ:২২, ইমাম আহমাদ, আয-যুহুদ ১/১৫; বায়হাক্বী, শু‘আবুল ঈমান হা/৭৩৪৩, ইবনু আবী শায়বাহ হা/৩৩০৩৮)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আল্লাহ আমাদের সবাইকে শিরক মুক্ত আমল করার তৌফিক দান করুন আমিন।</div>

দরসে হাদিসঃ একটি মাছির কারণে জান্নাতে অথবা জাহান্নামে!

▪️একটি মাছির কারণে জান্নাতে অথবা জাহান্নামে! 🖋শাহজাদা দীদার হোসাইন ত্বারেক বিন শিহাব (রাঃ) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: এক ব্যক্তি এ...

Read more »

কবিতাঃ 🖋মাহদি গালিব

<p dir="ltr">মাঘের শীতে চাঁদের সাথে মোড়েতে গলিতে<br>বিগলিত জোছনায় কুয়াশায় খুঁজে যায়<br>আমার দু'চোখ, ঊষার আকাশ।</p><p dir="ltr">ঊষার আকাশ- ঝিলমিলে সূর্যের প্রত্যাশা<br>চামড়ার রোমেরোমে উষ্ণ স্বস্তির আঁকিবুঁকি<br>ফুটপাত শ্রেণির পরম বিলাশ। </p><p dir="ltr">এসবি দেখি, হোস্টেল জীবনে এসে।<br>পঁচিশ টাকার দু'বেলা তরকারিতে<br>গোস্তের টুকরো খুঁজি, আঙুল ঠেলেঠেলে।<br>ভাঙিভাঙি করা ভবনের ভেতর<br>কঁচকঁচ করা খাটের ওপর, স্বপ্ন দেখি,<br>একদিন শীতাতপ ঘরে, কারো বাহুডোরে<br>ঘুমাব পৈশাচিক শান্তিতে।  </p><p dir="ltr">পিছে ঠেলে সভ্যতা, <br>রাস্ট্রযন্ত্রের বুর্জোয়া মন্ত্রে আবোধ্য ইবাদত। <br>এগোও! ছাপিয়ে যাও বাকিদের<br>পাবে সম্মান, পাবে দেহসুখের উপকরণ। <br>পরিবারের স্নেহসিক্ত চাবুক,<br>মায়ের মায়াবী মুখের পর্দায় দেখি,<br>প্রতিযোগিতাবাদের অবচৈতনিক সমর্থন।</p><p dir="ltr">আমাকে এগুতে বলে, <br>দে অলিম্পকের দৌড়!  <br>আমি দৌড়াই, পরাজিত হই, বরংবারের মত।</p><p dir="ltr">এ পৃথিবী আমার, প্রকৃতি আমার,<br>এ আমার জন্মের অধিকার।<br>আর তাদের গড়ে তোলা সভ্যতা, পুঁজি, রাস্ট্র<br>আমাকে বঞ্চিত করে, সে অধিকার থেকে। </p><p dir="ltr">লাভাময় ভূ-গর্ভ থেকে মহাকাশের আলোকবর্ষেও <br>তাদের অবাধ বিস্তার,<br>আর আমি বাংলার চিপাগলির অন্ধকার<br>সাথে নিয়ে জোছনা দেখি<br>যেন এক অবাঞ্চিত অতিথি।</p><p dir="ltr">তারা সব নিয়েছে, <br>তবুও আমার রাজ্য আছে<br>আমি সেথায় নন্দিত নাগরিক।<br>মহাকালের এই সুবিশাল দেহে<br>গড়ে ওঠা একমাত্র অবিনশ্বর শহর<br>প্রেমিক হৃৎপিণ্ডের ইটে গাঁথা<br>শান্তির নকশীকাঁথা<br>আমার একমাত্র ঠিকানা... মদিনা!</p>

কবিতাঃ 🖋মাহদি গালিব

মাঘের শীতে চাঁদের সাথে মোড়েতে গলিতে বিগলিত জোছনায় কুয়াশায় খুঁজে যায় আমার দু'চোখ, ঊষার আকাশ। ঊষার আকাশ- ঝিলমিলে সূর্যের প্রত্যাশা চামড়ার ...

Read more »

মহাবিশ্ব সম্পর্কে আধুনিক বিজ্ঞান ও হযরত ইমাম জাফর ছদিক্ব (রাদ্বিআল্লাহু আনহু)

<p dir="ltr">ইমামুস সাদিস হযরত ইমাম জাফর ছদিক্ব (রাদ্বিআল্লাহু আনহু)(হিজরী ৯৬-১৪৮)<br></p><p dir="ltr">তিনি মাত্র ১১ বছর বয়স মুবারকে সূর্য, চন্দ্র এবং অন্নান্য গ্রহগুলো পৃথিবীকে কেন্দ্র করে ঘূর্ণায়মানের আ্যরিস্টোটল এবং টলেমী কর্তৃক যে তত্ত্ব প্রচলিত ছিল তা ভুল/অমূলক বলে প্রতিপন্ন করেন। এছাড়াও তিনি বলেছিলেন যে, পৃথিবী এর নিজ অক্ষের উপর ঘূর্ণায়মান। <br></p><p dir="ltr">তিনি বলেন  “এই মহাবিশ্ব একটি ক্ষুদ্র কণা থেকে সৃষ্টি হয়েছে, যার দুইটি বিপরীতমুখী মেরু ছিল। এই কণা থেকেই পরমাণু সৃষ্টি হয় এবং এভাবেই বস্তু সৃষ্টি হয়েছে। এরপর এই বস্তুটি অনেক ভাগে বিভক্ত হয়। এই বিভক্তি সংঘটিত হয়েছে পরমাণুগুলোর ঘণত্ব অথবা বিরলতার কারণে।”<br></p><p dir="ltr">মহাবিশ্ব সম্পর্কে ইমামুস সাদিস হযরত ইমাম জাফর ছদিক্ব (রাদ্বিআল্লাহু আনহু) এর আরেকটি উল্লেখযোগ্য তত্ত্ব হচ্ছে– “মহাবিশ্ব কখনোই একই অবস্থায় নেই। একসময় এটি প্রসারিত হয় এবং একসময় হয় সংকুচিত।”</p><p dir="ltr"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi26mJ4JA_odZkma6uQzyQZrnfjXwOTObdZbw6MxAZwV8j_Ri1ZN6ITH5FFaUm9GPCgxlqHnD__c_tjS47wGke58KV5iQUXqxDjvj9Ai6q2_VxOalPGV9rBBj0edAqoPLB5kh3HREaEVLQ/s1600/IMG_ORG_1592023012595.jpeg"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi26mJ4JA_odZkma6uQzyQZrnfjXwOTObdZbw6MxAZwV8j_Ri1ZN6ITH5FFaUm9GPCgxlqHnD__c_tjS47wGke58KV5iQUXqxDjvj9Ai6q2_VxOalPGV9rBBj0edAqoPLB5kh3HREaEVLQ/s1600/IMG_ORG_1592023012595.jpeg"></a><br></p>

মহাবিশ্ব সম্পর্কে আধুনিক বিজ্ঞান ও হযরত ইমাম জাফর ছদিক্ব (রাদ্বিআল্লাহু আনহু)

ইমামুস সাদিস হযরত ইমাম জাফর ছদিক্ব (রাদ্বিআল্লাহু আনহু)(হিজরী ৯৬-১৪৮) তিনি মাত্র ১১ বছর বয়স মুবারকে সূর্য, চন্দ্র এবং অন্নান্য গ্রহগুলো পৃথ...

Read more »

আল্লাহর জন্যে অপর মুসলিম ভাই কে ভালোবাসা

<p class="amp-wp-cdd8ca0" data-amp-original-style="text-align: center;" style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><strong style="box-sizing: border-box;">অনুবাদক: </strong>নুমান বিন আবুল বাশার <b>(কুরআনের আলো)</b></p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">“আল্লাহর জন্য ভালোবাসা” সম্পর্কে জাহেলী যুগে মানুষের কোন ধারণা ছিল না। স্বাদেশিকতা বংশ সম্পর্ক বা অনুরূপ কিছু ছিল তাদের পরস্পর সম্পর্কের মূল ভিত্তি। আল্লাহর বিশেষ দয়ায় ইসলামের আলো উদ্ভাসিত হল। পরস্পর সম্পর্ক প্রতিষ্ঠায় উৎকর্ষতা আসল। ধর্মীয় সম্পর্ক সর্বোচ্চ ও সুমহান সম্পর্ক হিসেবে রূপ লাভ করল। এ-সম্পর্কের উপরেই প্রতিদান, পুরস্কার, ভালোবাসা ও ঘৃণা সাব্যস্ত হল। ইসলামের বিকাশের সাথে সাথে ইসলামি ভ্রাতৃত্ব ও আল্লাহর জন্য ভালোবাসা ইত্যাদি পরিভাষা চালু হল।</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">আল্লাহর জন্য ভালোবাসা-এর অর্থ হচ্ছে, এক মুসলিম ভাই অপর মুসলিম ভাইয়ের কল্যাণ ও আল্লাহর আনুগত্য কামনা করা। সম্পদের মোহ, বংশ বা স্থান ইত্যাদির কোন সংশ্লিষ্টতা এক অপরের সম্পর্কের ও ভালোবাসার মানদণ্ড হবে না।</p><h3 style="text-align: justify; box-sizing: border-box; color: rgb(17, 17, 17); margin: 27px 0px 17px; font-size: 22px; line-height: 29px; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255);"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);">আল্লাহর জন্য ভালোবাসার কতিপয় ফজিলত:</span></h3><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">১)</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">আল্লাহর জন্য ভালোবাসা স্থাপনকারীদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন।</strong></span></p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">আবু হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেন, “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">এক ব্যক্তি অন্য গ্রামে বসবাসকারী নিজ ভাইয়ের সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে বের হল। মহান আল্লাহ তার জন্য পথে একজন ফেরেশতা মোতায়েন করে রাখলেন। যখন সে ফেরেশতা সে ব্যক্তির নিকটবর্তী হল, বলল তুমি কোথায় যাও ? সে বলল, এই গ্রামে বসবাসকারী আমার এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করা আমার উদ্দেশ্য। ফেরেশতা বলল, তার কাছে তোমার কোন পাওনা আছে কি-না ? সে বলল, না। কিন্তু আমি তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। তখন ফেরেশতা বলে উঠল, নিশ্চয় আমি তোমার নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত। মহান আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ভালোবেসেছেন যে রকম তুমি তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবেসেছ।</span>” [সহীহ মুসলিম:৪৬৫৬]</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">হাদিসে কুদসীতে আছে মহান আল্লাহ বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">আমার জন্য পরস্পর ভালোবাসা স্থাপনকারী, পরস্পর উঠা-বসা-কারী, পরস্পর সাক্ষাৎকারী, পরস্পর ব্যয়কারীদের জন্য আমার ভালোবাসা অবধারিত।</span>” [আহমদ:২১৭১৭]</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">২)</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">মহান আল্লাহর জন্য পরস্পর ভালোবাসা স্থাপনকারী আল্লাহর আরশের ছায়াতলে অবস্থান করবে, যে দিন তাঁর আরশের ছায়া ব্যতীত কোন ছায়া থাকবে না।</strong></span></p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">সাত ব্যক্তি, আল্লাহ তাদেরকে তাঁর ছায়াতলে ছায়া দিবে, যে দিন তাঁর ছায়া ব্যতীত কোন ছায়া থাকবে না…এবং দুজন ব্যক্তিকে, যারা আল্লাহর জন্য তারা পরস্পর পরস্পরের প্রতি ভালোবাসা স্থাপন করেছে, তাঁর ভালোবাসায় তারা একত্রিত হয়েছে, এবং তাঁর ভালোবাসায় তারা পৃথক হয়েছে‌।</span>” [বুখারী:৬২০]</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">রাসূলুল্লাহ (সা:) আরো বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">আল্লাহ কিয়ামত দিবসে বলবেন, আমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে পরস্পর ভালোবাসা স্থাপনকারীরা কোথায় ? আজ – যে দিন আমার ছায়া ব্যতীত কোন ছায়া থাকবে না- আমি তাদের ছায়া দেব।</span>” [সহীহ মুসলিম:৪৬৫৫]</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">৩) আল্লাহর জন্য ভালোবাসা জান্নাতে প্রবেশের বিশেষ মাধ্যম।</strong></span></p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">ঈমানদার না হওয়া পর্যন্ত তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। পরস্পর ভালোবাসা স্থাপন না করা পর্যন্ত তোমরা ঈমানদার হতে পারবে না।</span>” [সহীহ মুসলিম:৮১]</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">এক বন্ধু আরেক বন্ধুর উপর প্রভাব বিস্তার করে বিধায় প্রত্যেক মুসলমানের কর্তব্য হচ্ছে বন্ধু গ্রহণের ক্ষেত্রে যাচাই-বাছাই করা: রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">মানুষ তার বন্ধুর রীতি-নীতির উপর পরিচালিত হয়, সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকের উচিত, কে তোমাদের বন্ধু হবে এ ব্যাপারে চিন্তা-ভাবনা করা।</span>” [তিরমিজি:২৩০০]</p><h3 style="text-align: justify; box-sizing: border-box; color: rgb(17, 17, 17); margin: 27px 0px 17px; font-size: 22px; line-height: 29px; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255);"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);">ভাল সাথির বেশ কিছু গুণাবলি:</span></h3><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">১) দীনদার ও তাকওয়াবান হওয়া। </strong><strong style="box-sizing: border-box;">তাকওয়াবানের কিছু আলামত নিচে উল্লেখ করা হলঃ  </strong></span>আল্লাহ প্রদত্ত অকাট্য বিধি-বিধান পালনে যত্নবান হওয়া। যেমন:</p><ul style="box-sizing: border-box; padding: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;">সালাত কায়েম, ভাল  কাজ বেশি করে করা এবং খারাপ কাজ থেকে বিরত থাকা ইত্যাদি।</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;">গালিগালাজ, অভিশাপ, গীবত ইত্যাদি। থেকে নিজের জিহ্বাকে পরিচ্ছন্ন রাখা।</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;">নিজ সাথিকে ভাল উপদেশ দেওয়া।</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;">সজনদেরকে ভালোবাসা।</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;">অশ্লীলতা ও পংকিলতা থেকে দূরে থাকা।</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;">মাদক থেকে বেচে থাকা।</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;">ভাল কাজে সহযোগিতা প্রদান, পাপের কাজে নিরুৎসাহিত করা।</li></ul><p style="box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><div style="text-align: justify;">আল্লাহ তাআলা বলেন: “<span class="amp-wp-87d64d5" data-amp-original-style="color: #ff6600;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(255, 102, 0);">বন্ধুরা সেই দিন হয়ে পড়বে একে অপরের শক্র, মুত্তাকীরা ব্যতীত।</span>” [<span class="amp-wp-57b7fc0" data-amp-original-style="color: #008000;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 128, 0);">43:67</span>]</div><div style="text-align: justify;">রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">ঈমানদার ব্যতীত সাথি গ্রহণ করো না, মুত্তাকী ব্যতীত কেহ যেন তোমার খাবার ভক্ষণ না করে।</span>” [তিরমিজি:৩২১৮]</div></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><div style="text-align: justify;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">২) বুদ্ধিমান হওয়া:</strong></span> নির্বোধকে সাথি হিসেবে গ্রহণে কোন কল্যাণ নেই। কেননা সেই লাভ করতে গিয়ে ক্ষতি করে বসবে।</div><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><div style="text-align: justify;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">৩)</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">সুন্দর চরিত্রবান হওয়া:</strong></span><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> </span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">কেননা দুশ্চরিত্রবান সাথির অশুভ কর্মে তুমি আক্রান্ত হয়ে পড়বে, কষ্টে নিপতিত হবে।</span></div></span><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><div style="text-align: justify;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">৪)</strong> </span><strong style="color: rgb(34, 34, 34); box-sizing: border-box;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);">সুন্নত মোতাবেক চলা</span>:</strong><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> </span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">সাথি বিদআতী হলে তোমাকে বিদআতের দিকে নিয়ে যাবে, তোমার চিন্তা চেতনাকে কলুষিত করবে,</span></div></span></p><h3 style="text-align: justify; box-sizing: border-box; color: rgb(17, 17, 17); margin: 27px 0px 17px; font-size: 22px; line-height: 29px; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255);"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);">ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ব বন্ধনের আদবসমুহ:</span></h3><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ব বন্ধনের ক্ষেত্রে বেশ কিছু আদব রয়েছে যা মেনে চললেই আল্লাহর জন্য ভালোবাসার দাবি যথার্থ প্রমাণিত হবে। নীচে কতিপয় আদব উল্লেখ করা হল।</p><ul style="box-sizing: border-box; padding: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">সালাম প্রদান ও হাসি-মুখে সাক্ষাৎ করা: </strong></span>রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেন : “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">কোন ভাল কাজকে কখনো তুচ্ছ জ্ঞান করনা, এমনকি তা যদিতোমার ভাইয়ের সাথে হাসোজ্জ্বল চেহারায় সাক্ষাৎ করা ও হয়।</span>” [সহীহ মুসলিম:৪৭৬০]</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">উপহার প্রদান:</strong> </span>ভালোবাসা বৃদ্ধি ও মনোমালিন্য দূরীকরণে এর রয়েছে বিরাট প্রভাব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">তোমরা একে অপরকে উপহার প্রদান কর, তোমাদের পরস্পর ভালোবাসা বৃদ্ধি পাবে।</span>” [মুয়াত্তা:১৪১৩]</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">এক ভাই অপর ভাইয়ের জন্য দুআ করা: </strong></span>রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: <span class="amp-wp-a372db9" data-amp-original-style="color: #000080;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 128);">“</span><span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">কোন মুসলিম বান্দা যখন তার ভাইয়ের পিছনে তার জন্য দুআ করে তখন ফেরেশতা বলে উঠে তোমার জন্য ও অনুরূপ।</span>” [সহীহ মুসলিম:৪৯১২]</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">অপর ভাইয়ের নিকট ভালোবাসার কথা প্রকাশ করা:</strong></span>রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">মানুষ যখন তার ভাইকে ভালোবাসে সে যেন তাকে অবহিত করে যে, সে তাকে ভালোবাসে।</span>” এবং তাকে বলবে: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">নিশ্চয় আমি তোমাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি।</span>” জওয়াবে সে বলবে: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">যে ব্যাপারে তুমি আমাকে ভালোবেসেছ সেটা তোমার নিকট পছন্দ হয়েছে।</span>” [আবুদাউদ:৪৪৫৯]</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">দেখা-সাক্ষাতের ক্ষেত্রে ভারসাম্য রক্ষা করা:</strong> </span>যাতে কমও না হয় আবার বেশিও না হয় কম হলে সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে, বেশি হলে বিরক্ত হয়ে পড়বে।</li><li style="text-align: justify; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-left: 21px;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">সাহায্য করা ও প্রয়োজন মেটানো:</strong></span> ইহা তিন পর্যায়ে বিভক্ত করা যায়ঃ</li></ul><p style="box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><div style="text-align: justify;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><strong style="box-sizing: border-box;">  ১.</strong></span> সর্বোচ্চ পর্যায়: নিজের প্রয়োজনের উপর অপর ভাইয়ের প্রয়োজনকে অগ্রাধিকার দেওয়া।</div><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><div style="text-align: justify;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">    ২. </strong></span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">মধ্যপর্যায়: আবেদন ছাড়া অপর ভাইয়ের এমন প্রয়োজন মেটানো যা নিজের প্রয়োজনের সাথে সাংঘর্ষিক হয় না।</span></div></span><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(153, 51, 0);"><div style="text-align: justify;"><span class="amp-wp-6f41a12" data-amp-original-style="color: #993300;" style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">      ৩.</strong></span><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> </span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">নিম্ন পর্যায়: আবেদ নের পরিপ্রেক্ষিতে অপর ভাইয়ের প্রয়োজনে সাড়া দেওয়া।</span></div></span></p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “<span class="amp-wp-a1b1bb7" data-amp-original-style="color: #0000ff;" style="box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 255);">যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণ করে দিবে, আল্লাহ তাআলা তার প্রয়োজন পূরণ করে দিবেন।</span>” [আল-বুখারী ৩/৯৮, মুসলিম ৪/১৯৯৬]</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><strong style="box-sizing: border-box;">অপর ভাইয়ের দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখা</strong>, তার গোপনীয় বিষয় প্রকাশ না করা, উত্তম পন্থায় তাকে উপদেশ দেয়া, তার ইজ্জত-আব্রু সংরক্ষণ করা, ভুল-ভ্রান্তি ক্ষমা সুন্দর দৃষ্টিতে দেখা, তার সাথে সুন্দর আচরণ করা।</p><p style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);">আল্লাহ্‌ আমাদের সবাইকে সুধু তার জন্য ভালবাসার তউফিক দান করুক।</p><p class="amp-wp-cdd8ca0" data-amp-original-style="text-align: center;" style="text-align: justify; box-sizing: border-box; font-family: -apple-system, ".SFNSText-Regular", "San Francisco", Roboto, "Segoe UI", "Helvetica Neue", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-top: 0px; margin-bottom: 26px; color: rgb(34, 34, 34); background-color: rgb(255, 255, 255);"><strong style="box-sizing: border-box;">আমিন!!</strong></p>

আল্লাহর জন্যে অপর মুসলিম ভাই কে ভালোবাসা

অনুবাদক:  নুমান বিন আবুল বাশার  (কুরআনের আলো) “আল্লাহর জন্য ভালোবাসা” সম্পর্কে জাহেলী যুগে মানুষের কোন ধারণা ছিল না। স্বাদেশিকতা বংশ সম্পর্ক...

Read more »

জ্ঞান চর্চায় আধুনিক সভ্যতার ভিত তৈরিতে আন্দালুস ছিল ইতিহাস শ্রেষ্ঠ

<div style="text-align: justify;">পৃথিবীকে আলোকিত করেছিল যে  আন্দালুস আজ তা কালের গর্ভে অতীত ! চাপা পড়ে গেছে ইতিহাস বিকৃতির চাদরে ।</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYrvAzPXJtumY0tg_XonjvwiLsXZIap0B1EX1ps_UrAUQ3BvdzKfsa3oJ9zW7YHSsiQmEJZFUrZOAXYaeGVkD1SVsJ1ejmzyz07NRCd5bxkUpCr4oK-rBLPWjedH26PmrO4eHpA50xUf0/s1600/IMG_ORG_1592022795394.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="420" data-original-width="640" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYrvAzPXJtumY0tg_XonjvwiLsXZIap0B1EX1ps_UrAUQ3BvdzKfsa3oJ9zW7YHSsiQmEJZFUrZOAXYaeGVkD1SVsJ1ejmzyz07NRCd5bxkUpCr4oK-rBLPWjedH26PmrO4eHpA50xUf0/s1600/IMG_ORG_1592022795394.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">জ্ঞান চর্চায় আধুনিক সভ্যতার ভিত তৈরিতে আন্দালুস ছিল ইতিহাস শ্রেষ্ঠ । </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">৪১৯ হিজরি। ১০২৮ খ্রিষ্টাব্দ। আন্দালুসের মসনদে সমাসীন খলিফাতুল মুসলিমিন হিশাম আল-মুআয়্যিদ (তৃতীয় হিশাম)। ইংল্যান্ডের সম্রাট দ্বিতীয় জর্জ এর পক্ষ থেকে খলিফার কাছে একটি পত্র এল। পত্রে ইংল্যান্ড সম্রাট খলিফা হিশামের কাছে অনুমতি চাচ্ছেন--ইংল্যান্ড থেকে আন্দালুসে একটি প্রতিনিধিদল প্রেরণ করবেন। এ দল আন্দালুসের জ্ঞানবিজ্ঞান, সভ্যতা, সংস্কৃতি ও উন্নতিকল্প সম্পর্কে জানবে, অবগত হবে। পরে উপকৃত হয়ে ইংল্যান্ড ফিরে যাবে। খলিফা হিশাম সম্মতি প্রদান করলেন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ইংল্যান্ড থেকে ২১৫জন ছাত্র-ছাত্রীর একটি প্রতিনিধিদল আগমন করল আন্দালুসে। তৎকালীন সময়ে জ্ঞান-বিজ্ঞান ও সভ্যতার স্বর্গরাজ্যে। তারা গোটা আন্দালুসে ছড়িয়ে পড়ল। আহরণ করতে লাগল মুসলিমদের কাছে জ্ঞানের মধু। বর্ণনায় পাওয়া যায়, ওই প্রতিনিধিদলের আটজন ব্যক্তি ইসলামের সুমহান আদর্শ এবং জ্ঞানশিল্পে আকৃষ্ট হয়ে ইসলামগ্রহণ করে ফেলেন। আন্দালুসের মাটি ও মানুষকে তারা এতোই ভালোবেসে ফেলেন যে, তারা আর ইংল্যান্ডে ফিরে যেতে চাননি!</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আশ্চর্যজনক কথা হলো, প্রতিনিধিদলের ইসলামগ্রহণকারী ওই আটজনের মধ্যে তিনজন ছিলেন যুবতী। তাদের প্রত্যেকেই আন্দালুসের নামকরা তিনজন আলিমকে বিয়ে করেছিলেন। এভাবেই তারা জ্ঞানের আলোয় আলোকিত তিনটি সংসার গড়েছিলেন!</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ইউরোপের অপরাপর সম্রাটরাও নিজ নিজ প্রতিনিধিদল প্রেরণ করতে লাগলেন। যার যার দেশের ভবিষ্যৎপ্রজন্মকে, জ্ঞানের তীর্থস্থান থেকে জ্ঞানীগুণী করে গড়ে তুলতে। সেই ধারাবাহিতায় সম্রাট উইলস তার ভাতিজির নেতৃত্বে একটি প্রতিনিধিদল প্রেরণ করলেন। এই প্রতিনিধিদলে ছিল বিভিন্ন সম্ভ্রান্ত পরিবারের ১৮জন যুবতী। তারা একটি চিঠি বহন করে আন্দালুসের মাটিতে পদার্পণ করেছিল। চিঠিটি হলো এই--</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">"আমরা শুনেছি সেই জ্ঞান-বিজ্ঞান ও উন্নত সভ্যতার কথা, যা দ্বারা আপনাদের এই মহান দেশের বিদ্যাপীঠ ও শিল্পকারখানাগুলো সর্বদা উপকৃত হয়ে চলছে। সুতরাং আমরা আমাদের সন্তানদেরকে এসব জ্ঞান-বিজ্ঞান ও শিল্পের আলো আহরণ করানোর ইচ্ছা করেছি। যাতে করে আপনাদের পদাঙ্ক অন্যসরণ করে এটা একটা সুন্দর উদ্যোগ হতে পারে আমাদের এমন দেশে, যে দেশে চারিদিক থেকে মূর্খতার অন্ধকার ছেয়ে নিয়েছে!"</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আজ স্পেন আছে, কিন্তু আমাদের সেই আন্দালুস নেই! নেই আমাদের জ্ঞান-বিজ্ঞানের স্বর্ণরাজ্য! পশ্চিমারা আমাদের জ্ঞান-বিজ্ঞান কুড়িয়ে নিয়ে আজ তারাই বিজ্ঞানী! তারাই সভ্য! আর আমরা...! আমরা তাদের উচ্ছিষ্টভোজী! জ্ঞান-বিজ্ঞান, শিল্প ও সভ্যতা শিখতে আজ আমরাই তাদের দেশে পাড়ি জমাই! আহ, আন্দালুস! আমাদের হারানো ফিরদাউস !</div><div style="text-align: justify;">------</div><div style="text-align: justify;">সূত্র: 📚الأندلس بوابة التواصل الحضاري العربي الإسلامي ـ الأوروبي: ড. নাহলাহ শিহাব আহমাদ, মসুল বিশ্ববিদ্যালয়, ইরাক। গবেষণালব্ধ থিসিস।</div>

জ্ঞান চর্চায় আধুনিক সভ্যতার ভিত তৈরিতে আন্দালুস ছিল ইতিহাস শ্রেষ্ঠ

পৃথিবীকে আলোকিত করেছিল যে  আন্দালুস আজ তা কালের গর্ভে অতীত ! চাপা পড়ে গেছে ইতিহাস বিকৃতির চাদরে । জ্ঞান চর্চায় আধুনিক সভ্যতার ভিত তৈরিতে আন্...

Read more »

চাঁদ দেখে বছর গণনা, গ্রহণকাল পঞ্জিকা

<div style="text-align: justify;">চাঁদ দেখে বছর গণনা, গ্রহণকাল পঞ্জিকা</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8JyEUTXokFNKswpxfdYdtXVp1gN9lhBKg5bu_ONLhAopR6NhUOFXjNwu7FOVAnsQwNm97sijt73fB4jju0jIIzQQlz1DVOBAQ_VoPPq24XvnPRMXyWXXSxEZoK0rW0FLYe05kt4L_NBo/s1600/IMG_ORG_1592022480358.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="498" data-original-width="1080" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8JyEUTXokFNKswpxfdYdtXVp1gN9lhBKg5bu_ONLhAopR6NhUOFXjNwu7FOVAnsQwNm97sijt73fB4jju0jIIzQQlz1DVOBAQ_VoPPq24XvnPRMXyWXXSxEZoK0rW0FLYe05kt4L_NBo/s1600/IMG_ORG_1592022480358.jpeg" width="320"></a></div><br><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyLMyWVsVAb-cZXT0OE3OQ-yNVaX4c6GJEe6ETtdrG9MKreAuSRt8zIvlRIraf50tnYppIGBL5m5CeTAprRrDHrHFgQ5wy9M-830qU6liICtIc11N4sIhSVRnXd-2ltXsaCF07du28kQ/s1600/IMG_ORG_1592022480239.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="498" data-original-width="1080" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyLMyWVsVAb-cZXT0OE3OQ-yNVaX4c6GJEe6ETtdrG9MKreAuSRt8zIvlRIraf50tnYppIGBL5m5CeTAprRrDHrHFgQ5wy9M-830qU6liICtIc11N4sIhSVRnXd-2ltXsaCF07du28kQ/s1600/IMG_ORG_1592022480239.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">বিজ্ঞানী ইবনে যাবির আল হাররানী আল বাত্তানী (২৩৯ – ৩১৫ হিজরী, ৮৫৩-৯২৯ ঈসায়ী) সূর্য ও চন্দ্র অক্ষের তালিকার উন্নতি ঘটান। এছাড়া তিনি অমাবস্যার বা জিরো মুনের পর নতুন চাঁদ কখন দেখা যাবে, সোলার ও সাইডেরাল বছর, গ্রহনকাল ও প্যারালাক্স এরও হিসাব করেন। সেইসময় ইয়াহইয়া ইবন আবী মনসুর ব্যাপক পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষার মাধ্যমে পঞ্জিকা “জিজ আল মুমতাহান” তৈরী করেন, যেটাতে তিনি টলেমির আল মাজেস্টের সকল মানগুলো সংশোধন করেন।</div>

চাঁদ দেখে বছর গণনা, গ্রহণকাল পঞ্জিকা

চাঁদ দেখে বছর গণনা, গ্রহণকাল পঞ্জিকা বিজ্ঞানী ইবনে যাবির আল হাররানী আল বাত্তানী (২৩৯ – ৩১৫ হিজরী, ৮৫৩-৯২৯ ঈসায়ী) সূর্য ও চন্দ্র অক্ষের তালিক...

Read more »

আল-বিরুনী জগতশ্রেষ্ঠ একজন মুসলিম জ্যোতির্বিদ

<div style="text-align: justify;">আল-বিরুনী জগতশ্রেষ্ঠ একজন মুসলিম জ্যোতির্বিদ ।</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmd3KnWk7r82T05YqfsdkyQHk5AxuL4ovap5KjNt5qc7679dkpWc5Yni50BAXuydeaxlV-Tew4I5potyRutgS_V1vt0YnzNajIdFe4oNPbVLh-FueIsjnY18L1K_FpfVrSELuy8tYJsKk/s1600/IMG_ORG_1592022514584.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="493" data-original-width="700" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmd3KnWk7r82T05YqfsdkyQHk5AxuL4ovap5KjNt5qc7679dkpWc5Yni50BAXuydeaxlV-Tew4I5potyRutgS_V1vt0YnzNajIdFe4oNPbVLh-FueIsjnY18L1K_FpfVrSELuy8tYJsKk/s1600/IMG_ORG_1592022514584.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">সুলতান মাহমুদ গজনবী যিনি এ উপমহাদেশের মূতিপূজারীদের ত্রাস ছিলেন । উনার সাথে বিখ্যাত এক মনীষীকে নিয়ে একটি বিষ্ময়কর ঘটনা ইতিহাসের পাতায় লিখা আছে। </div><div style="text-align: justify;">সেই সুলতান মাহমুদ একদিন তার বাগানে অবস্থিত ঘরের ছাদে বসে ছিলেন। সেখানে থাকা সেই মুসলিম বিজ্ঞানীকে বললেন, সেই বাড়ির চারটি দরজার মধ্যে কোন দরজা দিয়ে সুলতান মাহমুদ বের হবেন, তা যেন সেই বিজ্ঞানী গুনে ঠিক করেন। তারপর বিজ্ঞানী যেন তার অভিমত একটি কাগজে লিখে সুলতান মাহমুদের কম্বলের নিচে রেখে যান। সেই বিজ্ঞানী অঙ্ক কষে বের করেন এই প্রশ্নের উত্তর। তা একটি কাগজে লিখে কম্বলের নিচে রেখে যান। এদিকে, সুলতান মাহমুদ একজন রাজমিস্ত্রীকে ডেকে নিয়ে আসেন। তাকে দিয়ে নতুন করে একটি দরজা বানান তিনি। তারপর বের হয়ে দ্রুত ছুটেন তার কম্বলের নিচের কাগজটি দেখতে। সেখানকার লেখা দেখে তাজ্জব বনে যান সুলতান মাহমুদ। লেখা রয়েছে-</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">“আপনি পূর্ব দিকের দেয়াল কেটে একটি নতুন দরজা বানিয়ে সেটি দিয়ে বের হবেন”</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">বিশ্বের অন্যতম পরাক্রমশালী বীর সুলতান মাহমুদ বিজ্ঞানীর এই অবাক করা জ্ঞানের সুক্ষতা দেখে বিষ্মিত হয়েছিলেন। পরিক্ষা করার জন্যে সাথে সাথে তিনি সেই বিজ্ঞানীকে ছাদ থেকে ধাক্কা দিয়ে নিচে ফেলে দেয়ার নির্দেশ দিলেন।এ অবস্থায় সেই বিজ্ঞানীর কিছুই করার ছিলো না। তাকে ধাক্কা দিয়ে নিচে ফেলে দেয়া হলো।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">কিন্তু সেই বিজ্ঞানী মারা যাননি, এমনকি বেশি আঘাতও পাননি। কারণ নিচে ছিলো মশামাছি প্রতিরোধের জাল। সেখানে আটকে ধীরে ধীরে নিচে পড়ে যাওয়ায় ভয়ানক ক্ষতির হাত থেকে বাঁচেন তিনি। সুলতান মাহমুদ আরও অবাক হলেন। বিজ্ঞানীকে তার ব্যক্তিগত ডায়েরি নিয়ে আসতে বলা হলো। সেই ডায়েরিতে মূলত ছিলো জ্যোতির্বিদ্যা  সংক্রান্ত কথা। সেখানকার একটি লেখা দেখেও তাজ্জব বনে যান সুলতান মাহমুদ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">“আমি আজকে উঁচু জায়গা থেকে নিচে পড়ে যাবো। কিন্তু বিশেষ আঘাত পাবো না”</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">বিখ্যাত এই বিজ্ঞানীর নাম আল-বিরুনী। পুরো নাম আবু আল-রায়হান মুহম্মদ ইবনে আহমাদ আল-বিরুনী। ৯৭৩ খ্রিষ্টাব্দের ৪ সেপ্টেম্বর পুরাতন অক্সাস নদীর তীরে (বর্তমান আমু দারিয়া নদী নামে অধিক পরিচিত) খোরাসানের একটি জায়গা খোওয়ারিজমে (বর্তমানে এটি উজবেকিস্তানের একটি স্থান) জন্মগ্রহণ করেন আল-বিরুনী। দশম শতকের শেষ এবং একাদশ শতকের শুরুর দিকে বিশ্বের যে সকল মনীষী সভ্যতাকে এগিয়ে নিয়ে যেতে নিজেদেরকে উজার করে দিয়েছেন তাদের মধ্যে আল-বিরুনী অন্যতম। জ্যোতির্বিজ্ঞান, পদার্থবিজ্ঞান, চিকিৎসাশাস্ত্র, রসায়ন, জীবতত্ত্ব, ভূতত্ত্ব, উদ্ভিদতত্ত্ব, গণিতবিদ্যা, দর্শন, ন্যায়শাস্ত্র, ইতিহাস কিংবা ধর্মতত্ত্ব প্রভৃতি বিষয়ে অসাধারণ পাণ্ডিত্য ছিলো তার।</div>

আল-বিরুনী জগতশ্রেষ্ঠ একজন মুসলিম জ্যোতির্বিদ

আল-বিরুনী জগতশ্রেষ্ঠ একজন মুসলিম জ্যোতির্বিদ । সুলতান মাহমুদ গজনবী যিনি এ উপমহাদেশের মূতিপূজারীদের ত্রাস ছিলেন । উনার সাথে বিখ্যাত এক মনীষীক...

Read more »

আধুনিক বিজ্ঞানের ভিত্তি প্রতিষ্ঠায় মুসলিম বিজ্ঞানীদের তৈরি যন্ত্রপাতি

<div>আপনি জানেন কি সর্বপ্রথম কোন বিজ্ঞানী এন্ড্রমিডা গ্যালাক্সি সর্ম্পকে পৃথিবী বাসীকে ধারনা দেন ??</div><div>৯৬৪ খিষ্ট্রাব্দে পার্সিয়ান এষ্ট্রোনমার ‘‘আব্দুর রহমান আল সুফি’’ তার লেখা বই Book of Fixed Stars  এ সর্ব প্রথম এন্ড্রমিডা গ্যালাক্সির কথা উল্লেখ্য করেন এবং বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেন ।</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYA6up5x3ZM4msQ1XiRyK0f_sFbSXHliMxxzUulQtCm87Iu-1ihGDfsToTZ_bnmFn2TTULIHPqF6oCxpUPG1Vx7ky7xk2V4Ciij5ZVwFwNIf_4CkhZMlatdEVZ6Aep_4OQghuTJrK2omU/s1600/IMG_ORG_1592022400564.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1024" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYA6up5x3ZM4msQ1XiRyK0f_sFbSXHliMxxzUulQtCm87Iu-1ihGDfsToTZ_bnmFn2TTULIHPqF6oCxpUPG1Vx7ky7xk2V4Ciij5ZVwFwNIf_4CkhZMlatdEVZ6Aep_4OQghuTJrK2omU/s1600/IMG_ORG_1592022400564.jpeg" width="320"></a></div><br><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrGf-M42NmJFodFlnj3c5W8WskIvlN_t_FyTRvxKAuwDkBDBZACqBtl7RnEogcspfY692y45tmUVMVTtAgkY4F604ob-o3xHGdcp9qrZXLtQEu80FkRnI7CjBtIO8ul1Jbs_9yAJWnmHg/s1600/IMG_ORG_1592022400416.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="340" data-original-width="602" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrGf-M42NmJFodFlnj3c5W8WskIvlN_t_FyTRvxKAuwDkBDBZACqBtl7RnEogcspfY692y45tmUVMVTtAgkY4F604ob-o3xHGdcp9qrZXLtQEu80FkRnI7CjBtIO8ul1Jbs_9yAJWnmHg/s1600/IMG_ORG_1592022400416.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div><div><div>মহাকাশবিজ্ঞান চর্চার জন্য যন্ত্রপাতি তৈরী</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5vLQEGkf1xO12HfEA6MXGqMqkPAt2Eqfvdvrsb4fusp4d61l2wE6ifXqw9slHOe_Answ4KvZ5qgvIhTXEH_FiHi-ZszVKoy8NZPQCWf3bRJaQ1wDcz6TgaDzKEudz1uNYt-EqLT57oJA/s1600/IMG_ORG_1592022736192.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="699" data-original-width="899" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5vLQEGkf1xO12HfEA6MXGqMqkPAt2Eqfvdvrsb4fusp4d61l2wE6ifXqw9slHOe_Answ4KvZ5qgvIhTXEH_FiHi-ZszVKoy8NZPQCWf3bRJaQ1wDcz6TgaDzKEudz1uNYt-EqLT57oJA/s1600/IMG_ORG_1592022736192.jpeg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy3lJb3WJwQspfzzbSt1shF7zYgmGLQUCzQDzvQNgv3oLowcaq-G2MxuJlWZUEG0wTE9i1Pv4vJH42a6d2rE8xbBJla7VfOOLgCjZoaPrmkucfJ2yK9YBD6s1_s7gG5e6AnnSVXEFCqUg/s1600/IMG_ORG_1592022745127.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="697" data-original-width="898" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy3lJb3WJwQspfzzbSt1shF7zYgmGLQUCzQDzvQNgv3oLowcaq-G2MxuJlWZUEG0wTE9i1Pv4vJH42a6d2rE8xbBJla7VfOOLgCjZoaPrmkucfJ2yK9YBD6s1_s7gG5e6AnnSVXEFCqUg/s1600/IMG_ORG_1592022745127.jpeg" width="320"></a></div><br><br><br></div><div>চিত্র  ১:  উলুগ বেগের অবজারভেটরীর মুরাল সেকসট্যান্ট (৯ম হিজরী শতক)</div><div><br></div><div>চিত্র ২: একাদশ শতাব্দীর একটি আস্তারলব</div><div><br></div><div>চিত্র ৩:  দ্বাদশ শতাব্দীর একটি আস্তারলব </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuqgbRnXIMA0_s9rZzwQRwK18DfQEkCqsuMHQWJYBNrk6DCD3y7HiLA4Nwq_lApab_arkeAt5kcc2yCwpYGU-GzxBAZr6ByxAHBpilzvSBMhON26GgaVwqR8mHdXhOMe01vlsQNUJsfZ0/s1600/IMG_ORG_1592022583829.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="480" data-original-width="854" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuqgbRnXIMA0_s9rZzwQRwK18DfQEkCqsuMHQWJYBNrk6DCD3y7HiLA4Nwq_lApab_arkeAt5kcc2yCwpYGU-GzxBAZr6ByxAHBpilzvSBMhON26GgaVwqR8mHdXhOMe01vlsQNUJsfZ0/s1600/IMG_ORG_1592022583829.jpeg" width="320"></a></div><br><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_Tmdj8BJDVf7MMLH4_YQtQUzMZJhfh1GGPuFvUgZXtD2OmZ-uaitUZxiogPx_6hInzSf2h7267xAty8GtLBAKApcUeCamB7IJZJhtk1GHSlpORq4x9I_YEmvcKsnThRQ3J6VAuJ6eGE/s1600/IMG_ORG_1592022583731.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="480" data-original-width="854" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_Tmdj8BJDVf7MMLH4_YQtQUzMZJhfh1GGPuFvUgZXtD2OmZ-uaitUZxiogPx_6hInzSf2h7267xAty8GtLBAKApcUeCamB7IJZJhtk1GHSlpORq4x9I_YEmvcKsnThRQ3J6VAuJ6eGE/s1600/IMG_ORG_1592022583731.jpeg" width="320"></a></div><br><div>মহাকাশবিজ্ঞান চর্চার জন্য যন্ত্রপাতি তৈরী</div><div>চিত্র ১: প্লেনিস্ফেয়ার</div><div>চিত্র ২:  টর্কিটাম</div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2gUunv5hkPF2CfNYfm3MOvoj48Ox567Vw4rzshwBhJF9nLanWyz-907lz3QkQKUu4O2K6g9bv60peqhWFPBttwhEm59NoxlYZqbBINwxmBxdK45dDlwqqd9PMvNq4NxWWbIltzM3Gzu0/s1600/IMG_ORG_1592022967860.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="480" data-original-width="854" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2gUunv5hkPF2CfNYfm3MOvoj48Ox567Vw4rzshwBhJF9nLanWyz-907lz3QkQKUu4O2K6g9bv60peqhWFPBttwhEm59NoxlYZqbBINwxmBxdK45dDlwqqd9PMvNq4NxWWbIltzM3Gzu0/s1600/IMG_ORG_1592022967860.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div>

আধুনিক বিজ্ঞানের ভিত্তি প্রতিষ্ঠায় মুসলিম বিজ্ঞানীদের তৈরি যন্ত্রপাতি

আপনি জানেন কি সর্বপ্রথম কোন বিজ্ঞানী এন্ড্রমিডা গ্যালাক্সি সর্ম্পকে পৃথিবী বাসীকে ধারনা দেন ?? ৯৬৪ খিষ্ট্রাব্দে পার্সিয়ান এষ্ট্রোনমার ‘‘আব্দ...

Read more »

“রুবাইয়্যাৎ” : এক অনুপম রচনা শৈলী

<div style="text-align: justify;">“রুবাইয়্যাৎ” : এক অনুপম রচনা শৈলী</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukvfdQdLAzkVs7IPk3YaTccgr-HCNsuAM0z86xU2x8evn2XbxvmK1tFm-pu4c6ckVgGAMJ0b3ck28gnQRBr8c6-6zVkZnZWrwq5vA3w20D2FZLD54r3kfDe5ZIwouYyve8cscJXj0Vj0/s1600/IMG_ORG_1592022238407.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="702" data-original-width="1024" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukvfdQdLAzkVs7IPk3YaTccgr-HCNsuAM0z86xU2x8evn2XbxvmK1tFm-pu4c6ckVgGAMJ0b3ck28gnQRBr8c6-6zVkZnZWrwq5vA3w20D2FZLD54r3kfDe5ZIwouYyve8cscJXj0Vj0/s1600/IMG_ORG_1592022238407.jpeg" width="320"></a></div><br><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjmeWNk9opK_L0Ncg0NKs8g1wwfvYEkvT3VFhmhPO591x5cD-aYU8qiU_4vHihG6fXpuoXbSH1yU-BF-6hXHB76Mt3YUFEtFzuZgIqhd2RMRYTCR8URQiUj-xgms9oVuITQdE6jmKktjs/s1600/IMG_ORG_1592022238296.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjmeWNk9opK_L0Ncg0NKs8g1wwfvYEkvT3VFhmhPO591x5cD-aYU8qiU_4vHihG6fXpuoXbSH1yU-BF-6hXHB76Mt3YUFEtFzuZgIqhd2RMRYTCR8URQiUj-xgms9oVuITQdE6jmKktjs/s1600/IMG_ORG_1592022238296.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">রুবাইয়্যাৎ : আরবি বা ফারসী ভাষায় রচিত চতুষ্পদী কবিতা বা কবিতাসমূহ। রুবাই (رباعی‎) আরবী শব্দ। অর্থ- চতুষ্পদী অর্থাৎ চার পঙক্তি বিশিষ্ট কবিতা। এটা বিশেষ ধরনের কবিতা। কিছু কিছু কবিতা আছে বিশেষ কিছু নিয়ম-কানুন মেনে সেগুলো লেখা হয়। যেমন- সনেট, লিমেরিক, এলিজি, ওড, রুবাই ইত্যাদি। রুবাইয়ের বহুবচন রুবাইয়্যাৎ (رباعيات) ) ১০৪৮ঈসায়ী পারস্যের (বর্তমান ইরান) কবি উমর খৈয়াম  ও কবি হাফিজ  উনাদের হাতে কবিতার এই বিশেষ ধরনটি চরম উৎকর্ষ লাভ করে। এটি ছড়া নয়। ছড়া হচ্ছে মূলত শিশুতোষ রচনা। রুবাই উচ্চমার্গের দার্শনিক রচনা। তাসাউফ ও দার্শনিক মতের সাথে মিল পাওয়া যায় রুবাইয়ের দর্শনের।</div><div style="text-align: justify;"> প্রধানত তাসাউফ দর্শন দ্বারা প্রভাবিত এসব রুবাই মাত্র চার লাইনে লেখা হয়েছে। রুবাইয়ে উল্লিখিত সাকি সুরা প্রতীকী বা রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এখানে সাকি বা প্রিয় হলেন মুর্শিদ আর সুরা বা শরাব হচ্ছে দিব্যজ্ঞান/পথের দিশা বা মুহব্বত-মা’রিফত। কিছু কিছু লিখাতে রোমান্টিকতাও রয়েছে। </div><div style="text-align: justify;">রুবাইয়্যাৎ-এর কাঠামোগত বৈশিষ্ট্য হচ্ছে এতে প্রথম, দ্বিতীয় ও চতুর্থ লাইনে একই অন্তমিল রাখা হয় তৃতীয় লাইনটি মুক্ত অর্থাৎ কোন অন্তমিল থাকে না, যেমন- ‘ককখক’। </div><div style="text-align: justify;"> ১৮৫৯ সালের দিকে ইংরেজ কবি এডওয়ার্ড ফিটজেরাল্ড উমর খৈয়াম উনার রুবাইসমূহ ইংরেজি অনুবাদ করার পর পাশ্চাত্য জগতে ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি হয়। তারই সূত্রে ইংরেজি থেকে বাংলায় কয়েকজন কবি সেগুলো অনুবাদ করলেও কিন্তু এসব অনুবাদে মূল অন্তমিল কাঠামো বজায় রাখা হয়নি। কারণ ভাব ও ভাষা উভয়ই ঠিক রাখা কঠিন। তাই প্রচলিত কবিতার ন্যায় প্রথম দ্বিতীয় লাইনে মিল এবং তৃতীয় ও চতুর্থ লাইনে আরেকটা মিল রাখা হয় (ককখখ)। তবে উল্লেখযোগ্যভাবে মূল ফারসী থেকে সরাসরি বাংলায় অনুবাদ করেছেন কাজী নজরুল ইসলাম, বহু ভাষাবিদ ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহ রহমতুল্লাহি আলাইহি। কাজী নজরুল ইসলাম মূল রুবাইয়ে ব্যবহৃত রচনাকৌশল ও অন্তমিলই (ককখক) ব্যবহার করেছেন। মূল ফারসী থেকে করা অনুবাদগুলোর মধ্যে কাজী নজরুল ইসলামের অনুবাদগুলোই সবচেয়ে ভালো বলে বাংলার গুণীরা স্বীকৃতি দিয়েছেন। সাহিত্যিক ও লেখক ডক্টর সৈয়দ মুজতবা আলী তিনি নজরুলের অনুবাদকের ভূমিকায় বলেছেন, ‘কাজীর অনুবাদ সকল অনুবাদের কাজী।’</div><div style="text-align: justify;"> এখানে হযরত উমর খৈয়াম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার একটি ফারসী রুবাই ও কিছু অনুবাদ উপস্থাপন করা হলো :</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">گویند کسان بهشت با حور خوش است</div><div style="text-align: justify;">من می گویم که آب انگور خوش است</div><div style="text-align: justify;">این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار</div><div style="text-align: justify;">کآواز دهل شنیدن از دور خوش است</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অনুবাদ : কবি কাজী নজরুল ইসলাম</div><div style="text-align: justify;">(১)    </div><div style="text-align: justify;">প্রভাত হলো। শারাব দিয়ে করব সতেজ হৃদয়-পুর,</div><div style="text-align: justify;">যশোখ্যাতির ঠুনকো এ কাঁচ করব ভেঙে চাখনাচুর।</div><div style="text-align: justify;">অনেক দিনের সাধ ও আশা এক নিমিষে করব ত্যাগ,</div><div style="text-align: justify;">পরবো প্রিয়ার বেণী বাঁধন, ধরবো বেণুর বিধুর সুর।</div><div style="text-align: justify;">(২)</div><div style="text-align: justify;">সবকে পারি ফাঁকি দিতে মনকে পারি ঠারতে চোখ,</div><div style="text-align: justify;">খোদার উপর খোদকারিতে ব্যর্থ হয় এ মিছে স্তোক।</div><div style="text-align: justify;">তীক্ষè সূক্ষ্ম বুদ্ধি দিয়ে জাল বুনিলাম চাতুর্যের,</div><div style="text-align: justify;">মুহূর্তে তা দিলো ছিঁড়ে হিংস্র নিয়তির সে নখ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অনুবাদ : এডওয়ার্ড ফিটজেরাল্ড</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Alike for those who for TO-DAY prepare,</div><div style="text-align: justify;">And those that after a TO-MORROW stare,</div><div style="text-align: justify;">A Muezzin from the Tower of Darkness cries</div><div style="text-align: justify;">“Fools! Your Reward is neither Here nor There!”</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">একই ধারায় লিখা</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">কত গুনাহ করেছি এ জীবনে</div><div style="text-align: justify;">বাঁচাবে কে! মোরে ওই অনল যাপনে।</div><div style="text-align: justify;">মুর্শিদ আমার, তিনি তো খোদার বন্ধু</div><div style="text-align: justify;">দক্ষিণে পাড়ে বসবেন তিনি, নিক্তির মাপনে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><div>মৃত্যুর ৮৮৮ বছর পরেও  সমগ্র পৃথিবীতে অমর হয়ে আছেন কালজয়ী বিজ্ঞানী ও গণিতবিদ ওমর খৈয়াম। </div><div>ওমর খৈয়াম ছিলেন একজন ইরানের কবি, গণিতবেত্তা, দার্শনিক ও জ্যোতির্বিদ।</div><div>ত্রিশের দশকে বাংলা ভাষায় এই কবির অমর কাব্য রুবাইয়াৎ-ই-ওমর খৈয়াম অনুবাদ করতে শুরু করেন আরেক বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম।</div><div> আর এর মাধ্যমে বাঙালিও বিশদভাবে পরিচিত হয় পারস্যের এ কবির সঙ্গে। গত ১৮ মে উদ্​যাপিত হলো ওমর খৈয়ামের ৯৭১তম জন্মদিন। IGSRC এর পরিবারের সকল সদস্যের পক্ষ থেকে এ কবি, গণিতবেত্তা, দার্শনিক ও জ্যোতির্বিদকে জানাচ্ছি বিনন্ম্র শ্রদ্ধা ও জন্মদিনের শুভেচ্ছা l</div><div><br></div><div>ছবি:  ওমর খৈয়াম একটি রুবা'ই ( রুবা'ই সম্পর্কে পরের পোষ্টে বিস্তারিত লিখবো )</div></div>

“রুবাইয়্যাৎ” : এক অনুপম রচনা শৈলী

“রুবাইয়্যাৎ” : এক অনুপম রচনা শৈলী রুবাইয়্যাৎ : আরবি বা ফারসী ভাষায় রচিত চতুষ্পদী কবিতা বা কবিতাসমূহ। রুবাই (رباعی‎) আরবী শব্দ। অর্থ- চতুষ্পদ...

Read more »

যে আবিষ্কারের কারনে প্রথম সারির গণিতবিদ হিসেবে খ্যাতি পান মুসলিম বিজ্ঞানী ওমর খৈয়াম

<div style="text-align: justify;">যে আবিষ্কারের কারনে প্রথম সারির গণিতবিদ হিসেবে খ্যাতি পান মুসলিম বিজ্ঞানী ওমর খৈয়াম ।</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Ir1dFVXerD01weEw9Coi_RFKRy4H4PA_Vvw6ufrn_2KNYZ60ZxcYLXeRR1YBOSyzSZlq6E7noi9YKGAW7wQGub4qf5KojAn__aFX-JUcGqmxa0WIrSfgq8z2jddF0WhVjw_SXpSXf7A/s1600/IMG_ORG_1592022109382.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="763" data-original-width="1080" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Ir1dFVXerD01weEw9Coi_RFKRy4H4PA_Vvw6ufrn_2KNYZ60ZxcYLXeRR1YBOSyzSZlq6E7noi9YKGAW7wQGub4qf5KojAn__aFX-JUcGqmxa0WIrSfgq8z2jddF0WhVjw_SXpSXf7A/s1600/IMG_ORG_1592022109382.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">ওমর খৈয়াম  তিনি ইসলামের স্বর্ণযুগে জন্মগ্রহণ করেন। সে যুগে ইসলাম ছিল সকল ধরনের গোঁড়ামি, কুসংস্কার, সাম্প্রদায়িকতা বিবর্জিত। আর মুসলমানরাও ছিল মুক্তমনা ও জ্ঞানপিপাসু।</div><div style="text-align: justify;">বীজগণিত দিয়েই নিজের গবেষণা জীবন শুরু করেন ঔমর খৈয়াম। প্রথমেই তিনি অনুধাবন করেন, প্রচলিত গ্রীক পদ্ধতিতে ত্রিঘাত সমীকরণের সমাধান সম্ভব নয়। তাই নতুন পদ্ধতি নিয়ে ভাবতে শুরু করেন ওমর। ১০৭০ সালে মাত্র ২২ বছর বয়সেই তিনি এর সমাধান করে ফেলেন। সে বছর তিনি তার জীবনের অন্যতম সেরা কাজ, ‘ডেমনস্ট্রেশন অব প্রবলেমস অব অ্যালজেবরা অ্যান্ড ব্যালেন্সিং’ প্রকাশ করেন। সেখানে তিনি বৃত্ত, প্যারাবোলার মতো কণিক ব্যবহার করা সহ ত্রিঘাত সমীকরণের একাধিক সমাধান পদ্ধতির উল্লেখ করেন। তবে তার সমাধানে ঋণাত্মক সংখ্যা এবং ঋণাত্মক রুট উপেক্ষিত ছিল। কেননা ঋণাত্মক সংখ্যা তখনো ইসলামিক গণিতবিদগণের মাঝে প্রচলিত হয়নি।</div><div style="text-align: justify;">তবে এই অসাধারণ কীর্তিতেও অতৃপ্ত ছিলেন ওমর। তিনি সবসময় চাইতেন, বীজগাণিতিক সমস্যার সমাধান বীজগাণিতিক কোনো সূত্র বা পদ্ধতি ব্যবহার করেই করতে। জ্যামিতিক পদ্ধতিতে ত্রিঘাত সমাধান করে তিনি সন্তুষ্ট হতে পারেননি। আর এই অসন্তুষ্টি থেকেই রচনা করলেন ‘ট্রিটিজ অন ডেমনস্ট্রেশন অব প্রবলেমস অব অ্যালজেবরা অ্যান্ড ব্যালেন্সিং’। এখানে তিনি সম্পূর্ণ বীজগাণিতিক উপায়ে ত্রিঘাত সমাধান করেন। আর তার এই কাজই তখন উনাকে প্রথম সারির গণিতবিদ হিসেবে খ্যাতি এনে দেয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">IGSRC</div>

যে আবিষ্কারের কারনে প্রথম সারির গণিতবিদ হিসেবে খ্যাতি পান মুসলিম বিজ্ঞানী ওমর খৈয়াম

যে আবিষ্কারের কারনে প্রথম সারির গণিতবিদ হিসেবে খ্যাতি পান মুসলিম বিজ্ঞানী ওমর খৈয়াম । ওমর খৈয়াম  তিনি ইসলামের স্বর্ণযুগে জন্মগ্রহণ করেন। সে ...

Read more »

যে বইয়ের মাধ্যমে ভারতবর্ষকে পৃথিবীবাসীর সাথে পরিচয় করিয়ে ছিলেন আবু রায়হান আল বিরুনি

<div style="text-align: justify;">``তাহকিকু মা লিল হিন্দ'' যে বইয়ের মাধ্যমে ভারতবর্ষকে পৃথিবীবাসীর সাথে পরিচয় করিয়ে ছিলেন আবু রায়হান আল বিরুনি</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitYAj0WSofcbvNpWLBNFq6-ZD8-WJd7fRNcykihQ8rKazpzDbTrr_AEY0_60qFuBysMpA6qyCv7wfwu0w4awdpGYMQChyMGWA5Wgb2R-nRXoqLGH8zRG71ZmJp4mMMU7PXxDSakDT5oZc/s1600/IMG_ORG_1592022170962.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitYAj0WSofcbvNpWLBNFq6-ZD8-WJd7fRNcykihQ8rKazpzDbTrr_AEY0_60qFuBysMpA6qyCv7wfwu0w4awdpGYMQChyMGWA5Wgb2R-nRXoqLGH8zRG71ZmJp4mMMU7PXxDSakDT5oZc/s1600/IMG_ORG_1592022170962.jpeg" width="240"></a></div><br><br><div style="text-align: justify;"> ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আবু রায়হান আল বিরুনি বা আবু রায়হান মোহাম্মদ ইবনে আহমদ আল বিরুনি (৯৭৩-১০৪৮), ছিলেন মধ্যযুগের বিশ্বখ্যাত আরবীয় শিক্ষাবিদ ও গবেষক। তিনি অত্যন্ত মৌলিক ও গভীর চিন্তাধারার অধিকারী ছিলেন। তাঁর পূর্ণ নাম আবু রায়হান মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-বিরুনি। তিনি জন্ম নিয়েছিলেন ৩৬২ হিজরির ৩ জিলহজ মোতাবেক খ্রিস্টিয় ৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে প্রাচীন ইরানের খারেজম প্রদেশের কাস শহরে। বর্তমানে এ অঞ্চলটি মূলত উজবেকিস্তান ও তুর্কমেনিস্তানের অংশ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">বলা হয় গজনীর সুলতান মাহমুদ ভারতে হামলার সময় আল  বিরুনিকে নিজ সেনাদলের সঙ্গে নিয়ে গিয়েছিলেন। এইসব সফরে বিরুনি ভারতীয় পণ্ডিতদের সঙ্গে যোগাযোগ করেন বা তাদের সম্পর্কে জানতে পারেন।  বিরুনি বেশ কয়েক বছর বা অন্তত এক যুগের এক বড় অংশ ব্যয় করেছেন ভারত সম্পর্কিত গবেষণায়। এ সময় তিনি সংস্কৃত সহ ভারতের নানা ভাষাও রপ্ত করেন। এ ছাড়াও এ সময় দর্শনসহ ভারতীয়দের নানা জ্ঞান সম্পর্কে দক্ষতা অর্জন করেন বিরুনি।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আর এইসব অভিজ্ঞতার আলোকেই তিনি লিখেছেন তাঁর অমর কীর্তি, ভারত সম্পর্কিত বিশ্বখ্যাত বই ‘তাহকিকে মেলালে হেন্দ বা ভারতীয় জাতি সম্পর্কিত গবেষণা’। ভারত সম্পর্কিত মূল্যবান নানা তথ্য তিনি তুলে ধরেছেন এ ঐতিহাসিক বইয়ে। এ বইটি সমাজবিজ্ঞানে মুসলিম গবেষকদের বিস্ময়কর অগ্রগতির স্বাক্ষর বহন করছে। সমাজবিজ্ঞান বিষয়ে তাদের এই দক্ষতা গড়ে উঠেছিল নানা দেশ সফরের সুবাদে। বিরুনি এই বইয়ে জ্যোতির্বিদ্যা ও গণিত বিষয়ে ভারতীয়দের মতামত এবং হিন্দুদের  নানা ধর্ম-বিশ্বাসের পাশাপাশি ভারতের ভৌগলিক ও ভূতাত্ত্বিক নানা বৈশিষ্ট্য তুলে ধরেছেন। অনেকেই মনে করেন যে পশ্চিমা পণ্ডিতরা মূলত এ বইয়ের মাধ্যমেই ভারত সম্পর্কে জানতে পেরেছেন।  বিরুনির এই বই ভারতীয়দের ধর্ম, প্রথা, ইতিহাস ও নানা জ্ঞান সম্পর্কে বিশ্বের সবচেয়ে বিখ্যাত বই হিসেবে বিবেচিত হয়। তাই বিরুনিকে তুলনামূলক নৃতত্বের অগ্রপথিকও বলা যায়। বিরুনির এ বইটি লেখা সম্পন্ন হয়েছিল ৪২১ হিজরিতে।  এ বছরই মারা যান গজনির সুলতান মাহমুদ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ভারত সম্পর্কে নৃতাত্ত্বিক গবেষণা চালাতে গিয়ে নানা বিপত্তির শিকার হতে হয়েছিল বিরুনিকে। কারণ, সে যুগের ভারতীয়রা মুসলমানদের সঙ্গে সখ্যতা রাখত না। আর ভারতীয়দের ভাষা শেখাও ছিল বিরুনির জন্য বেশ কঠিন ব্যাপার। তা সত্ত্বেও জীবনের ৫০ বছর বয়েসে বিরুনি সংস্কৃতি ভাষা শিখেছিলেন। ২,৫০০-৩,০০০ সংস্কৃত শব্দ তিনি অনায়াসে মুখস্ত করে নেন। তিনি এর মাধ্যমে ভারত সফরের সময় নানা অঞ্চলের ভারতীয়দের সঙ্গে সুসম্পর্ক গড়ে তোলার চেষ্টা করেন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">‘তাহকিক মালাল আল হিন্দ’ বইয়ে বিরুনি হিন্দুদের নানা প্রথা এবং আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে নিরপেক্ষ মতামত দেয়ার চেষ্টা করেছেন। এ বইয়ে তিনি হিন্দু জাতিগুলোর চিন্তা ও বিশ্বাসের সঙ্গে অন্যান্য জাতির চিন্তা-বিশ্বাসের পার্থক্য তুলে ধরতে গিয়ে এ বিষয়ে চমৎকার তুলনামূলক গবেষণা আর বিশ্লেষণ উপহার দিয়েছেন। যেমন, বিরুনি খ্রিস্ট-পূর্ব যুগের গ্রিকদের চিন্তাধারা ও বিশ্বাসের সঙ্গে ভারতীয় হিন্দুদের চিন্তা-বিশ্বাসের তুলনা করেছেন। বইটির অন্য অংশে ভারতের জাতিভেদ প্রথার সঙ্গে শাসানিয় যুগের ইরানিদের জাতিভেদ প্রথার তুলনা করেছেন বিরুনি। </div><div style="text-align: justify;">১৮৮৭ সালে লন্ডনে প্রথম এডওয়ার্ড জাকাউ দ্বারা সম্পাদিত মূল আরবি গ্রন্থটি প্রকাশ হয়। এর পর তার ইংরেজি সংস্করণ বের করা হয় ১৮৮৮ সালে। ‘কিতাবুল হিন্দ’ বা ‘ভারততত্ত্ব’ নামেও সুপরিচিত বইটি। এটি মূল আরবি (১০৩১ সালে লিখিত) থেকে বাংলা অনুবাদ করেছেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এবং ঐতিহাসিক  সুপণ্ডিত জনাব আবু মহামেদ হবিবুল্লাহ। ১৯৭৪ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশ হয় এটি। ইউরোপীয় পণ্ডিতদের মতে, আল-বিরুনী ছিলেন স্বয়ং বিশ্বকোষ, তার প্রত্যেকটি গ্রন্থ ছিল জ্ঞানের আঁধার। ভারতীয় পণ্ডিতরা আল-বিরুনীকে বলতেন জ্ঞানের সমুদ্র।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">IGSRC</div>

যে বইয়ের মাধ্যমে ভারতবর্ষকে পৃথিবীবাসীর সাথে পরিচয় করিয়ে ছিলেন আবু রায়হান আল বিরুনি

``তাহকিকু মা লিল হিন্দ'' যে বইয়ের মাধ্যমে ভারতবর্ষকে পৃথিবীবাসীর সাথে পরিচয় করিয়ে ছিলেন আবু রায়হান আল বিরুনি  । আবু রায়হান আল বিরু...

Read more »

আল খোয়ারিজমি টলেমীর ভ্রান্ত ধারণা থেকে পৃথিবীবাসীকে মুক্তি দিয়েছিল

<div style="text-align: justify;">আল খোয়ারিজমির “কিতাবুল সুরত আল-আরদ” যা টলেমীর ভ্রান্ত ধারণা থেকে পৃথিবীবাসীকে মুক্তি দিয়েছিল ।</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDSdysj4u72zfXW4TvWrIdPiZB0xrgwvyvlKLWmQQ09fLvDR7aPi0Jwkye1SZSuZRF_rMmgOJ60PvRUPVevkNFrA8B1d7QLGFRm4a4RNTkyM0MqIGV1Kf9k0Hv_xjrCkbEfXyFnKwPjg/s1600/IMG_ORG_1592022030892.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="1528" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDSdysj4u72zfXW4TvWrIdPiZB0xrgwvyvlKLWmQQ09fLvDR7aPi0Jwkye1SZSuZRF_rMmgOJ60PvRUPVevkNFrA8B1d7QLGFRm4a4RNTkyM0MqIGV1Kf9k0Hv_xjrCkbEfXyFnKwPjg/s1600/IMG_ORG_1592022030892.jpeg" width="226"></a></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">বিখ্যাত মুসলিম বিজ্ঞানী আল খোয়ারিজমির ভূগোল বিষয়ক বই “কিতাবুল সুরত আল-আরদ” রচনা করেন।এ বইতে টলেমী সুচিত অসংখ্য ভৌগলিক ভুল ধারণার তিনি সংশোধন করেন। ফলে ইউরোপীয়রা এতে বিস্ময়ে হতভাগ হয়ে যায়। টলেমির মানচিত্র পর্যন্ত তিনি সংশোধন করেন এবং তিনি তাতে একটি মানচিত্র সংযুক্ত করেন। তাঁর উদ্যোগে দুনিয়ার একটি বাস্তবরূপ তৈরী করা হয়, যা পৃথিবীর মানচিত্র অঙ্কনে নমুন হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আল খোয়ারিজমি প্রথম পৃথিবীকে সপ্ত ইকলিম বা মন্ডলে ভাগ করেন। এই সূত্র ধরেই আবহাওয়ার পরিমন্ডল অনুসারে পৃথিবীকে সাতটি মহাদেশে ভাগ করেন।</div><div style="text-align: justify;">তিনি ভূমধ্যসাগর, আটলান্টিক এবং ভারত মহাসাগর সম্বন্ধীয় টলেমির ভুলগুলোও সংশোধন করেন।</div><div style="text-align: justify;">‘সুরত আল আরদ’-এর একটি কপি বর্তমানে ফ্রান্সের স্ট্রাসবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত আছে।</div><div style="text-align: justify;">এই মূল্যবান গ্রন্থটির গুরুত্ব তুলে ধরতে গিয়ে এর লাতিন অনুবাদক সি এ নালিনো বলেছিল, ‘খাওয়ারিজমির এই গ্রন্থ এমন এক রচনা, যার তুল্য ইউরোপের কোনো জাতি তাঁর বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ শুরুর সময়ে উৎপাদন করতে পারেনি।’</div><div style="text-align: justify;">তাঁর লেখা আরো দুটি বই হলো কিতাব আল-রুখমাত (সূর্যঘড়ির বই) ও কিতাব আল তারিখ (ইতিহাসের বই), যা কালের পরিক্রমায় হারিয়ে যায়।</div><div style="text-align: justify;">ধারনা করা হয় ১২০০সালের পরে তাতারী আক্রমনে যখন তৎকালীন বিশ্বের সবচাইতে বড় লাইব্রেরী বাইতুল হিকমাহ ধ্বংস হয়ে যায় সে সময় এ বইগুলো ও ধ্বংস হয়ে যায়। কারন তাতারীরা ছিল মূর্খ তাই তারা এ বইগুলোর গুরুত্ব বুঝতে পারেনি । আরও একটি ধারনা প্রচলিত আছে তাতারীদের পরে খ্রিষ্টানরা মুসলিমদের দেশ গুলো দখল করে নেয় । খ্রিষ্টানরা অবশ্য তাতারীদের মত মূর্খ ছিল না । তারা মুসলিম স্বর্ণ যুগে যখন মুসলমানদের সংস্পর্শে আসে বুঝতে পারে মুসলমানরা জ্ঞান বিজ্ঞানে অনেক উন্নত । তখন মুসলমানদের অনেক বই খ্রিষ্টানরা নিজের নামে চালিয়ে দিয়ে মূল বই গুলো গায়েব করে দেয় ।</div><div style="text-align: justify;">এ সম্পর্কে অন্যকোন দিন বিস্তারিত আলোচনা করবো । আমরা তুলে নিয়ে আসবো সেই বিষিকাময় ইতিহাস যা সমগ্র পৃথিবীকে পিছিয়ে দিয়েছিল প্রায় ১,০০০ বছর ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">IGSRC</div>

আল খোয়ারিজমি টলেমীর ভ্রান্ত ধারণা থেকে পৃথিবীবাসীকে মুক্তি দিয়েছিল

আল খোয়ারিজমির “কিতাবুল সুরত আল-আরদ” যা টলেমীর ভ্রান্ত ধারণা থেকে পৃথিবীবাসীকে মুক্তি দিয়েছিল । বিখ্যাত মুসলিম বিজ্ঞানী আল খোয়ারিজমির ভূগোল...

Read more »

পৃথিবীতে সর্বপ্রথম চিরস্থায়ী বর্ষপঞ্জিকা তৈরি করে ছিলেন যে মুসলিম বিজ্ঞানী

<div style="text-align: justify;">পৃথিবীতে সর্বপ্রথম চিরস্থায়ী বর্ষপঞ্জিকা তৈরি করে ছিলেন যে মুসলিম বিজ্ঞানী । </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStDBZMyVWblcB2ejbPSYEnWswtox-ucLDezaTsXpxnmc77astvemp_BpVNi1Z1sMJ73f_Ch7E9GHAgc8lUR4Q2e0CUtAfMC0ObP7ypcW33Z-x7-pV8cIpAshryr5leT19374gRI7d8wg/s1600/IMG_ORG_1592021971780.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="788" data-original-width="940" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStDBZMyVWblcB2ejbPSYEnWswtox-ucLDezaTsXpxnmc77astvemp_BpVNi1Z1sMJ73f_Ch7E9GHAgc8lUR4Q2e0CUtAfMC0ObP7ypcW33Z-x7-pV8cIpAshryr5leT19374gRI7d8wg/s1600/IMG_ORG_1592021971780.jpeg" width="320"></a></div><br><br></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">১০৭৩ সালে ওমর খৈয়ামকে সেলজুক সাম্রাজ্যের সুলতান মালিক শাহ সেলজুকের রাজধানী ইস্ফাহানে আমন্ত্রণ জানান একটি অপরিবর্তনীয় এবং চিরস্থায়ী বর্ষপঞ্জিকা তৈরি করে দিতে। </div><div style="text-align: justify;">উল্লেখ্য, তখনকার সময়ে পঞ্জিকাগুলো স্থায়ী ছিল না এবং ঘন ঘন বছরের দৈর্ঘ্য পরিবর্তন করা হতো। সুলতানের ডাকে সাড়া দিয়ে আরো কয়েকজন বিজ্ঞানীকে সাথে নিয়ে ১০৭৪ সালে সেলজুক গমন করেন ওমর খৈয়াম। সুলতান মালিক শাহ ওমরকে ভালো সব রকম সুযোগ-সুবিধার নিশ্চয়তা দিলেন। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">প্রথমেই ওমর, সুলতানকে দিয়ে একটি অবজারভেটরি (মানমন্দির) তৈরি করিয়ে নিলেন যেখান থেকে অন্তত ৩০ বছর আকাশ পর্যবেক্ষণ করা হবে। ৩০ বছরের লক্ষ্য এজন্য ঠিক করা হয়েছিল যে এ সময়ে শনি গ্রহ তার কক্ষপথে একবার ঘূর্ণন শেষ করবে। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">পর্যবেক্ষণে খৈয়াম ১০২৯.৯৮ দিনে ২.৮২ বছর হিসাব করলেন। সে হিসাবে এক বছরের দৈর্ঘ্য দাঁড়ায় ৩৬৫.২৪২২ দিন। বর্তমানে আধুনিক জ্যোতির্বিজ্ঞান বছরের দৈর্ঘ্য পরিমাপ করেছে ৩৬৫.২৪২১৮৯ দিন বা ৩৬৫.২৪২২ দিন! </div><div style="text-align: justify;">ঠিক ওমর খৈয়াম যা বহু বছর আগে হিসাব করেছিলেন, তা-ই।</div><div style="text-align: justify;"> ওমর তার বর্ষপঞ্জির কাজ শেষ করেছিলেন ১০৭৮ সালে। পরের বছর থেকেই সুলতান মালিক শাহ নতুন বর্ষপঞ্জি হিসেবে ওমরের বর্ষপঞ্জি চালু করেন যা ২০ শতক পর্যন্ত প্রচলিত ছিল।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">IGSRC</div>

পৃথিবীতে সর্বপ্রথম চিরস্থায়ী বর্ষপঞ্জিকা তৈরি করে ছিলেন যে মুসলিম বিজ্ঞানী

পৃথিবীতে সর্বপ্রথম চিরস্থায়ী বর্ষপঞ্জিকা তৈরি করে ছিলেন যে মুসলিম বিজ্ঞানী ।  ১০৭৩ সালে ওমর খৈয়ামকে সেলজুক সাম্রাজ্যের সুলতান মালিক শাহ সেলজ...

Read more »

মুসলিম বিজ্ঞানী আল জাজারির যে আবিষ্কার বদলে দিয়েছিল সমগ্র বিশ্বের অর্থনীতিকে

<div style="text-align: justify;">মুসলিম বিজ্ঞানী আল জাজারির যে আবিষ্কার বদলে দিয়েছিল সমগ্র বিশ্বের অর্থনীতিকে । </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgid2IFSJ4S4H8_fSZamIdsfHNe4QAO8H9G2WSehkt4-qFflVo-cO93ruVw8o1rrlRNgd8UUfGfwkYgAIgdHbHHevHgmAhYe6fuZjSvBRcZYennzKy2MOBjIWJPA8GN_J887RRFMAalP_0/s1600/IMG_ORG_1592021913690.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="723" data-original-width="940" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgid2IFSJ4S4H8_fSZamIdsfHNe4QAO8H9G2WSehkt4-qFflVo-cO93ruVw8o1rrlRNgd8UUfGfwkYgAIgdHbHHevHgmAhYe6fuZjSvBRcZYennzKy2MOBjIWJPA8GN_J887RRFMAalP_0/s1600/IMG_ORG_1592021913690.jpeg" width="200"></a></div><br><br></div><div style="text-align: justify;">যুগ শ্রেষ্ঠ প্রযুক্তিবিদ আল জাজারি জন্মগ্রহণ করেন দ্বাদশ শতাব্দীতে। উনাকে আধুনিক সেচ ব্যাবস্থার জনক বলা হয় । নদীর পানি উত্তোলনের জন্য সেই সময়কার উদ্ভাবক আল জাজারি পাঁচটি মেশিন নির্মাণ করেন। যার বর্ণনা রয়েছে তাঁর বিখ্যাত পুস্তক- ‘আল-জামি বাইন আল-ইলম ওয়া আল-আমল আল-নাফি ফি সিনা আত আল হিয়াল’ বা ‘দি বুক অফ নলেজ অফ ইনজেনিয়াস মেকানিকেল ডিভাইসেস’-এ। এটি ইসলামি প্রকৌশলের ইতিহাসে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ একটি গবেষণামূলক পুস্তক । ১২০৬ খ্রিস্টাব্দে তিনি এই প্রযুক্তির ইতিহাস রচনা করেন। তাঁর মৃত্যুর আটশ বছর পর বিজ্ঞানের আধুনিক ইতিহাসে তার কর্মের স্বীকৃতি দিয়ে তাকে সম্মান জানানো হয়েছে। আল-জাজারি রচিত এ গ্রন্থটি প্রযুক্তি এবং শিল্পকলার ঐতিহাসিকদের সবসময় পথ দেখিয়ে এসেছে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আল জাজারির আবিষ্কারগুলোর মধ্যে সবচেয়ে অবাক করেছিল যে যন্ত্রটি সেটি হল যমজ সিলিন্ডার পাম্প। দুরকম নীতি অনুসরন করে দ্রুত কাজ করাই ছিল এর গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। আল-জাজারি সর্বপ্রথম শোষণ নল, সাকশন-পাম্প এবং দ্বিগুণ কার্যকর পাম্পের নকশা বর্ণনা করে সর্বপ্রথম ভালব এবং ক্র্যাঙ্কশ্যাফট কানেকটিং রড ব্যবহার করেন। এছাড়া তিনি দুই সিলিন্ডারবিশিষ্ট পিস্টনের সাকশন-পাম্প উদ্ভাবন করেন। আধুনিক প্রকৌশল ব্যবস্থার উন্নতিতে এ পানি উত্তোলন যন্ত্রটির সরাসরি গুরুত্ব রয়েছে। ১৫ শতকে ইউরোপে প্রচলিত সাকশন-পাম্পের চেয়ে এটি অনেক উন্নত ছিল।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">পূর্বে পানি উত্তলোনোর জন্যে চেইন পাম্প প্রচলিত ছিল। আল জাজারি একটি নয়, দুটি নয়, পাঁচটি ভিন্ন কৌশলের চেইন পাম্প তৈরি করলেন! তার তৈরি এই পাম্পগুলো একটি সাধারণ নাম, ‘সাকিয়া চেইন পাম্প’ নামে পরিচিত। </div><div style="text-align: justify;">চেইন পাম্পে ক্র্যাংকশ্যাফটের ব্যবহারও সর্বপ্রথম জাজারির যন্ত্রেই দেখা যায়। আর আধুনিক যুগের অত্যাধুনিক যন্ত্রগুলোতে প্রয়োগ করা ‘ইন্টারমিটেন্সি সিস্টেম’ এর ধারণাও প্রথম আসে জাজারির এই সাকিয়া পাম্প থেকেই। অন্যদিকে, ‘হাইড্রোপাওয়ার’ দ্বারা পরিচালিত একটি সাকিয়া পাম্পও তৈরি করেছিলেন জাজারি, যা দ্বারা পানি উত্তোলনে মানুষের কায়িক পরিশ্রমের কোনো প্রয়োজন ছিল না। পুরো মধ্যযুগ সহ বর্তমান আধুনিক যুগেও  আরবে সহ সমগ্র বিশ্বে আল জাজারির যন্ত্রগুলো পানি উত্তোলনে ব্যবহৃত হয়েছে। </div><div style="text-align: justify;">সিরিয়ার রাজধানী দামেস্কের অনেক স্থানে এখনো এই যন্ত্র ব্যবহৃত হয়।</div><div style="text-align: justify;">ইংরেজ ঐতিহাসিক ডোনাল্ড আর. হিল তার রচিত ‘স্টাডিস ইন মেডিয়েভল ইসলামিক টেকনলজি’ পুস্তকে উল্লেখ করেছে : ‘ প্রকৌশলের ইতিহাসে আল-জাজারির গুরুত্বকে অস্বীকার করার কোনো উপায় নেই। আধুনিক কাল পর্যন্ত আর কোনো সভ্যতা থেকে এর তুলনীয় যন্ত্রের নকশা, উৎপাদন এবং বিভিন্ন নির্দেশমালা সংবলিত তেমন কোনো রচনা পাওয়া যায়নি।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">IGSRC</div>

মুসলিম বিজ্ঞানী আল জাজারির যে আবিষ্কার বদলে দিয়েছিল সমগ্র বিশ্বের অর্থনীতিকে

মুসলিম বিজ্ঞানী আল জাজারির যে আবিষ্কার বদলে দিয়েছিল সমগ্র বিশ্বের অর্থনীতিকে ।  যুগ শ্রেষ্ঠ প্রযুক্তিবিদ আল জাজারি জন্মগ্রহণ করেন দ্বাদশ শতা...

Read more »

যে কারনে মুসলিম বিজ্ঞানী জাবির ইবনে হাইয়্যানের নিকট আধুনিক রসায়ন চির ঋণী হয়ে থাকবে

<div style="text-align: justify;"><div>যে কারনে মুসলিম বিজ্ঞানী জাবির ইবনে হাইয়্যানের নিকট আধুনিক রসায়ন চির ঋণী হয়ে থাকবে ।</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYE9dzpUJrjOyVxVpNXO3Szgpdsc9bZ_1Ed_3wt28vpV0nonPLR0V9Bydsc26QRzPWEVEQrKNP6tYnCc5BTD9ijyswL-0LNnGKuCfRtHhtAynxwFFOZ6SbBviDEyT8EAKRb0qRZvdJGw/s1600/IMG_ORG_1592021848195.jpeg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="1352" data-original-width="1080" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYE9dzpUJrjOyVxVpNXO3Szgpdsc9bZ_1Ed_3wt28vpV0nonPLR0V9Bydsc26QRzPWEVEQrKNP6tYnCc5BTD9ijyswL-0LNnGKuCfRtHhtAynxwFFOZ6SbBviDEyT8EAKRb0qRZvdJGw/s1600/IMG_ORG_1592021848195.jpeg" width="159"></a></div><br><br></div><div>জাবির ইবনে হাইয়্যানের রসায়ন বিষয়ক গবেষণার মূলে ছিল ‘তাকবিন’ সৃষ্টি করা। আরবী শব্দ তাকবিন অর্থ গঠন। তিনি তার গবেষণাগারে এ সংক্রান্ত অনেক গবেষণা করেছেন। তার বই বুক অব স্টোনস-এ তিনি কৃত্রিম কাঁকড়া, সাপ, এমনকি মানুষ তৈরির প্রণালীও উল্লেখ করেছেন। গবেষণাগারে সৃষ্ট এই তাকবিনগুলো আবার তাদের মহান আল্লাহপাক কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত হবে।</div><div>জাবির ইবনে হাইয়্যান ছিলেন বরাবরই ধর্মভীরু মানুষ। তিনি বুক অব স্টোনসে বারংবার উল্লেখ করেছেন, প্রাণের সঞ্চার আল্লাহ ছাড়া কেউ করতে পারে না এবং তাই, এসব সৃষ্টি করতে হলে আল্লাহর একনিষ্ঠ আবেদ হতে হবে। বইয়ের শুরুর দিকে তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার দারবারে দীর্ঘ মোনাজাত করার বিষয়টিও উল্যেখ্য করেছেন। </div><div>শুধু তাই নয় তিনি ইমাম জাপর সাদিক আলাইহিস সালাম উনার কাছ থেকে রসায়ন ও নানাবিধ বিষয়ে শিক্ষা লাভ করেছিলেন । অর্থাৎ জাবির ইবনে হাইয়ান ইমাম জাপর সাদিক আলাইহিস সালাম উনার উনার মুরিদ বা শিশ্য/ছাত্র ছিলেন । জাবির ইবনে হাইয়ান প্রায়ই বলতেন, “আমি আলকেমির যা যা শিখেছি সবই আমার শিক্ষক ইমাম জাফর সাদিক আলাইহিস সালাম উনার কাছ থেকে।”</div><div>জাবির ইবনে হাইয়্যানের গবেষনার অন্যতম বিষয় বস্তুর মধ্যে একটি ছিল সাধারণ ধাতু থেকে স্বর্ণ তৈরির পদ্ধতি আবিষ্কার করা এবং  ‘এলিক্সার’ বা অমোঘ ঔষধ তৈরির প্রচেষ্টা, যে ঔষধ খেলে মানুষ অমরত্ব লাভ করতে পারবে!</div><div>কেবল সাধারণ ধাতুকে স্বর্ণে রূপান্তর ও ‘এলিক্সার’ আবিষ্কারের প্রচেষ্টায় মগ্ন না থেকে, জাবির ইবনে হাইয়্যান অনেক রসায়নে গুরুত্বপূর্ণ  কাজ করেছেন। ইস্পাত তৈরি, লোহার মরিচা রোধ, স্বর্ণালঙ্কারে মসৃণ খোদাই, কাপড় রঙ করার প্রণালী, চামড়ার ট্যানিং, বিভিন্ন রঞ্জক পদার্থের সংশ্লেষণের মতো বেশ কিছু কার্যকরী কাজ করেছেন তিনি। তিনিই প্রথম কাঁচ তৈরিতে ম্যাংগানিজ ডাইঅক্সাইড ব্যবহার করেছিলেন, যা আজ অবধি ব্যবহৃত হচ্ছে। তার বুক অব স্টোনস ছাড়াও, ‘বুক অব দ্য কম্পোজিশন অব রসায়ন’, ‘বুক অব ব্যালেন্সেস’, ‘বুক অব কিংডম’ সহ বেশকিছু বই ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করেছিলো রোবার্ট অব চেস্টার নামক এক ব্যক্তি। বইগুলো এত প্রভাবশালী হয়ে ওঠে যে, পরবর্তী কয়েকশো বছর সেগুলো ইউরোপজুড়ে রসায়নের প্রধান পাঠ্যবই হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল।</div><div>রসায়নের উন্নয়নের ধারাবাহিকতায়, আধুনিক রসায়নে জাবির ইবনে হাইয়্যানের উলেখ্যযোগ্য অবদানগুলো হলো-</div><div>• রসায়নতে পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষণের প্রচলন;</div><div>• খনিজ ধাতু নিয়ে গবেষণার দ্বার উন্মোচন;</div><div>• উষ্ণতা, আর্দ্রতা, শীতলতা ও শুষ্কতা- এ চারটি বিষয়ের বিস্তারিত বিজ্ঞানসম্মত বিবরণ;</div><div>• নাইট্রিক এবং সালফিউরিক অ্যাসিড উৎপাদন;</div><div>• বিভিন্ন খনিজ ধাতু থেকে স্বর্ণ পৃথকীকরণ;</div><div>• পারদের বিশুদ্ধিকরণ ও লবণকে পানিতে সম্পূর্ণ দ্রবণীয় বলে আখ্যায়িতকরণ;</div><div>• ‘অ্যাকোয়া রেজিয়া’ প্রস্তুতকরণ, যা স্বর্ণকে দ্রবীভূত করতে পারে;</div><div>• ক্ষারের ইংরেজি প্রতিশব্দ ‘অ্যালকালি’র প্রচলন;</div><div>• স্ফটিকিকরণের মাধ্যমে বিশুদ্ধিকরণ;</div><div>• সিলভার নাইট্রেটের অধঃক্ষেপণ;</div><div>• মারকিউরাস অক্সাইড ও মারকিউরিক অক্সাইডের অধঃক্ষেপণ;</div><div>• আর্সেনিয়াস অ্যাসিড প্রস্তুতকরণ।</div><div>এ আবিষ্কার গুলো না হলে বর্তমান সভ্যতা জ্ঞান বিজ্ঞানে এখনও শত শত বছর পিছিয়ে থাকতো । বাস্তবতা হচ্চে জাবির ইবনে হাইয়্যানের আবিষ্কার ছাড়া বর্তমানের আধুনিক রসায়নকে কল্পনাও করা যায় না ।</div></div>

যে কারনে মুসলিম বিজ্ঞানী জাবির ইবনে হাইয়্যানের নিকট আধুনিক রসায়ন চির ঋণী হয়ে থাকবে

যে কারনে মুসলিম বিজ্ঞানী জাবির ইবনে হাইয়্যানের নিকট আধুনিক রসায়ন চির ঋণী হয়ে থাকবে । জাবির ইবনে হাইয়্যানের রসায়ন বিষয়ক গবেষণার মূলে ছিল ‘তাক...

Read more »